Monday, November 29, 2010

ပါလီမန္ေခတ္၏ ေနာက္ဆုံးသမၼတၾကီး


           ထုိင္းဘုရင္မင္းၿမတ္ ဘူမိေဘာ္အဒူွယာဒတ္ႏွင္႔ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတၾကီး မန္း၀င္းေမာင္
                         မန္း၀င္းေမာင္အထုပၸတၱိလက္ေရးမူမွ ဓာတ္ပုံ (ကြ်န္ေတာ္သမၼတ)
                             မကြယ္လြန္မွီလပိုင္းအလို အင္းစိန္တြင္ရိုက္ကူးထားေသာပုံ


မန္းဝင္းေမာင္(၁၉၁၆-၁၉၈၉)
ဦးဝင္းေမာင္ (ခ) မန္းဝင္းေမာင္သည္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနိုင္ငံ၏ တတိယေျမာက္ သမၼတ ျဖစ္သည္။ ၁၉၅၇-ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၁၃-ရက္ မွ ၁၉၆၂-ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂-ရက္ထိ သမၼတတာ၀န္ ထမ္း ေဆာင္ခဲ့သည္။
၁၉၁၆ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ ၁၇ ရက္ တနလၤာေန႔တြင္ ပုသိမ္ခ႐ိုင္ က်ံဳေပ်ာ္ၿမိဳ႕နယ္ လွည္းဆိပ္႐ြာ၌ ဖြားျမင္သည္။ အဖ ဦးေ႐ႊရင္၊ အမိ ေဒၚသာယာ ျဖစ္သည္။ ဖခင္မွာ ပညာအုပ္ ျဖစ္သည္။ ကရင္ တိုင္းရင္းသား ျဖစ္၍ မန္းဝင္းေမာင္ဟု လူသိမ်ားသည္။
ပုသိမ္ၿမိဳ႕ မြန္ ကရင္ အထက္တန္းေက်ာင္း၊ ဂ်ပ္ဆင္ ေကာလိပ္တို႔တြင္ ပညာသင္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၃ ခုႏွစ္တြင္ ဆယ္တန္းေအာင္သည္။ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္မွ ဘီေအဘြဲ႕ ရသည္။
၁၉၃၇-၄ဝ တြင္ သန္လ်င္ ဘီအိုစီ စာရင္းဌာန ကုမၸဏီဝန္ထမ္း၊ အတြင္းဝန္႐ံုး အစိုးရဝန္ထမ္း အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္သည္။ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္တြင္ ေမၿမိဳ႕ ဗိုလ္သင္တန္း တက္၍ ၁၉၄၁-၄၂ တြင္ အရာခံဗိုလ္ အျဖစ္ စစ္ဘက္၌ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္သည္။ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလိပ္ စစ္တပ္မ်ား အိႏၵိယသို႔ ေအာင္ျမင္စြာ ဆုတ္ခြာရာ၌ အိႏိၵယသို႔ မလိုက္ဘဲ ျမန္မာျပည္၌ ေနခဲ့သည္။ ဂ်ပန္ ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ပါဝင္ခဲ့သည္။ ဖက္ဆစ္ ေတာ္လွန္ေရး အတြက္ ၁၉၄၄ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလတြင္ အိႏၵိယသို႔ ေစလႊႊတ္ျခင္း ခံရသည္။ အိႏိၵယသို႔ ပထမဆံုး ထြက္ခြာေသာ အဖြဲ႕၌ ဒုတိယေခါင္းေဆာင္ အျဖစ္ တာဝန္ ေပးခံရသည္။ ကာလကတၲားႏွင့္ သီဟိုဠ္ တို႔တြင္ စစ္ပညာ သင္တန္းမ်ား တက္ေရာက္ခဲ့သည္။
၁၉၄၅ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၃ဝ ရက္ ညပိုင္းတြင္ ေတာင္ငူခ႐ိုင္ ျဖဴးၿမိဳ႕နယ္ ႀကိဳ႕ပင္သာ႐ြာ အနီး၌ ေလထီးျဖင့္ ခုန္ဆင္းခဲ့သည္။ ေျမျပင္အေရာက္ အက်မေတာ္၍ ေပါင္က်ိဳးခဲ့သည္။ ဒဏ္ရာရသည့္ၾကားမွပင္ ဖက္ဆစ္ ေတာ္လွန္ေရး အတြက္ ကရင္ တိုင္းရင္းသားမ်ားကို ေအာင္ျမင္စြာ စည္း႐ံုး လႈံ႔ေဆာ္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ၂ လၾကာၿပီးေနာက္ ေဆးကုသရန္ ကာလကတၲားသို႔ ေလယာဥ္ျဖင့္ ျပန္ပို႔ခံရသည္။
၁၉၄၅ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလတြင္ ဦးသိန္းေဖ (ျမင့္) ႏွင့္အတူ အိႏၵိယမွ ျပန္ေရာက္သည္။ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈတြင္ ဆက္လက္ပါဝင္၍ ကရင္ ဗမာ ခ်စ္ၾကည္ေရးကို အားသြန္ခြန္စိုက္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့သည္။ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္တြင္ ကရင္လူငယ္မ်ား အစည္းအ႐ံုး ဒုတိယဥကၠ႒ အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ဥကၠ႒မွာ မန္းဘခိုင္ ျဖစ္သည္။ ကရင္လူငယ္ အစည္းအ႐ံုးက ထုတ္ေဝသည့္ တိုင္းရင္းသား ဂ်ာနယ္၏ အယ္ဒီတာ အျဖစ္ တာဝန္ယူခဲ့သည္။ ၁၉၅၁ ခုႏွစ္တြင္ ျပည္ေထာင္စု ကရင္အမ်ိဳးသား အဖြဲ႕ ဥကၠ႒ ျဖစ္လာသည္။
၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ ၁၁ ရက္တြင္ ပုသိမ္ေျမာက္ပိုင္းမွ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္ ေ႐ြးခ်ယ္ တင္ေျမႇာက္ခံရသည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ေမလတြင္ အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲေရး ေကာ္မတီ အဖြဲ႕ဝင္၊ လမ္းၫႊန္ေကာ္မတီ အဖြဲ႕ဝင္ အျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၂၂ ရက္တြင္ သခင္ႏု ဦးေဆာင္ေသာ အစိုးရ အဖြဲ႕၌ ဓာတ္သတၲဳဌာန ဝန္ႀကီး၊ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၄ ရက္ လြတ္လပ္ေသာ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ အစိုးရ အဖြဲ႕၌ အေဆာက္အဦး လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးႏွင့္ အလုပ္သမားဌာန ဝန္ႀကီး အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္သည္။
၁၉၅၁ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ ၂၂ ရက္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ မအူပင္ေတာင္ပိုင္းမွ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊႊတ္ေတာ္ ကရင္အမတ္ အျဖစ္ ေ႐ြးခ်ယ္ခံရသည္။ ၁၉၅၂ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၆ ရက္တြင္ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးႏွင့္ ဆက္သြယ္ေရး ဝန္ႀကီး အျဖစ္ တာဝန္ယူခဲ့သည္။ ၁၉၅၆ ခုႏွစ္၊ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ၌ မအူပင္ေတာင္ပိုင္းမွ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊႊတ္ေတာ္ ကရင္အမတ္ အျဖစ္ ဆက္လက္ ေ႐ြးခ်ယ္ခံရသည္။ ၁၉၅၆ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၁၂ ရက္တြင္ ျပည္တြင္း ေရေၾကာင္းႏွင့္ ပင္လယ္ဆိပ္ကမ္း ဆိုင္ရာ ဝန္ႀကီး၊ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၁၃ ရက္တြင္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ ဒုတိယေျမာက္ ေ႐ြးခ်ယ္ခံရေသာ သမၼတႀကီး ျဖစ္လာသည္။
၁၉၆၂ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂ ရက္တြင္ ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီ၏ ထိန္းသိမ္းျခင္းခံရသည္။ ၁၉၆၇ ခုႏွစ္တြင္ ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္ခဲ့သည္။ ၁၉၆၈ ခုႏွစ္၊ ႏိုဝင္ဘာလတြင္ ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီက ဖိတ္ၾကားေသာ ျပည္တြင္း အၾကံေပး အဖြဲ႕ဝင္ ၃၃ ဦးတြင္ ပါဝင္သည္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္တိုင္ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဖြဲ႕ ဥကၠ႒ အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။
၁၉၅၇ ခုႏွစ္တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္က အဂၢမဟာသေရစည္သူ၊ အဂၢမဟာသီရီ သုဓမၼဘြဲ႕မ်ား ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့သည္။ လြတ္လပ္ေရး ေမာ္ကြန္းဝင္ (ဒုတိယအဆင့္)၊ ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္ရည္ (ပထမအဆင့္) ဘြဲ႕တံဆိပ္မ်ား ရခဲ့သည္။ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂ ရက္ေန႔တြင္ ယိုးဒယားဘုရင္၏ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ဘြဲ႕တံဆိပ္၊ ၁၉၆ဝ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ေတာ္လွန္ေရးၾကယ္တံဆိပ္ (ဒုတိယအဆင့္) ရခဲ့သည္။
၁၉၄၂ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေန ဦးစံလွ၊ ေဒၚေဒြးတို႔၏ သမီး မျမေမႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့ၿပီး သားေလးေယာက္ႏွင့္ သမီးႏွစ္ေယာက္ ထြန္းကားခဲ့သည္။ ၉ ရက္ ၉ လ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တြင္ ဦးႏုပါဝင္ေသာ စင္ၿပိဳင္အစိုးရဖြဲ႕စည္းရာတြင္ သမၼတအျဖစ္ စာရင္း၌ ပါရွိခဲ့သည္။
သမၼတေဟာင္း မန္းဝင္းေမာင္သည္ ၁၉၈၉ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ ၄ ရက္တြင္ ကြယ္လြန္ခဲ့သည္။ ကြယ္လြန္ခ်ိန္၌ ပံုမႏွိပ္ရေသးသည့္ 'ေဌးဝင္းေမာင္ ေျပာေသာ ေလထီးသမၼတ' ဟု အမည္ေပးထားေသာ ကိုယ္ေရးမွတ္တမ္း လက္ေရးမူ က်န္ရစ္သည္။
(သမၼတၾကီး မန္း၀င္းေမာင္ေရးခဲ႔ေသာ စာအုပ္တစ္အုပ္မွာ “ကြ်န္ေတာ္သမၼတ”ဟူ၍ မွတ္သာထားဖူးပါ သည္ ၊ လူထုေဒၚအမာ၏ မႏၱေလးသူ မႏၱေလးသားမ်ား စာအုပ္တြင္ထင္၏) မည္သို႔ပင္ၿဖစ္ေစ ဤကဲ႔သို႔ လူေတာ္လူေကာင္းမ်ား ၊ ေဆြေကာင္းမ်ိဳးေကာင္းမ်ား ၊ ပညာတတ္ လူရည္ခြ်န္မ်ား အမိ ၿမန္မာႏုိင္ငံကိုအုပ္ခ်ဳပ္သြားခဲ႔ေသာ ထုိထုိကာလေတြမွာ လူတိုင္းဟာ ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ႔ၾကမွာ  ထိုေခတ္ကို မမွီခဲ႔ေသာ ထုိေခတ္မွာ လူမၿဖစ္ခဲ႔ရေသာ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ဒီစာေလးေတြကို ဖတ္မွိတုိင္း အတိတ္ကို လြမ္းမွိသလိုလို ၿဖစ္မွိပါတယ္။
 စာေလး ေရးေနစဥ္မွာေတာင္ ကြ်န္ေတာ႔ရဲ႕နားထဲမွာ ခပ္ငယ္ငယ္ကဆိုခဲ႔ဖူးတဲ့ (လြတ္လပ္တဲ႔ ၿမန္မာၿပည္....ထြဋ္ၿမတ္သည္႔ စံ႒ာနီ ...မခြ်တ္အင္ လႊြတ္သဘင္ ဆင္ႏႊဲခဲ႔သည္ သဘင္ပြဲႏႊဲသံခ်ီ ၊ ၿမန္မာ႔ဟန္ေရး ေရွးထုံးမၿပတ္ပါ အုိးစည္ ေမာင္း ညိမ္႔ေညာင္းခါ ေတာ္မွီ .....မင္းေပါင္းစုံစုံညီညီ ဗိုလ္ရႈသဘင္ပြဲ ခန္းမဆီ လွ်မ္းစြၾကိဳင္ေ၀စြာေနာ္ ..ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ ၾကြခ်ီ ၊ ေအာင္လံေတာ္ကို အေလးၿပဳရမည္ ၊ ဗိုလ္ရႈသဘင္ပြဲ ႏႊဲသည္႔အခါမွီ ..ၾကည္း ေရ ေလ စစ္သမီးမက်န္ရ ၿမန္မာ႔တပ္မေတာ္ခ်ီလာၿပီ...............) ကြ်န္ေတာ္ဟာ စာေရးေနရငး္ “လႊႊတ္သဘင္” သီခ်င္းေလး နားထဲၾကားေယာင္ ေနမွိပါေတာ႔တယ္ခင္မ်ာ၊  ေအာ္ အတိတ္ အတိတ္ အတိတ္.............။
အားလုံးရႊင္လန္း ခ်မ္းေၿမ႕ၾကပါေစေၾကာင္း ေငြလမင္းတို႔ သားမိက ဆုေတာင္းလိုက္ ပါတယ္ ၊ ရႊင္လန္းခ်မ္းေၿမ႕ၾကပါေစခင္မ်ာ...။

Saturday, November 27, 2010

ၿမန္မာႏုိင္ငံ၏ ဒုတိယေၿမာက္ သမၼတႀကီး ေဒါက္တာ ဦးဘဦး


          ၁၉၅၅ခုႏွစ္က အေမရိကန္ႏုိင္ငံၿခားေရး၀န္ၾကီး ဂြ်န္ေဖာ္စတာဒါးလက္စ္ ႏွင္႔ သမၼတၾကီး ဆာဘဦး
သမၼတၾကီး အဂၤလိပ္ဘာသာၿဖင္႔ ေဆြးစဥ္မ်ိဳးဆက္အေၾကာင္းကို ေရးသားထားသည္႔စာအုပ္ ၿမန္မာၿပန္

ဦးဘဦးသည္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာနိုင္ငံေတာ္၏ ဒုတိယေျမာက္ သမၼတျဖစ္သည္။ ၁၉၅၂ ခုႏွစ္မွာ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၏ သမၼတကုိ ဗမာတုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးထဲကေန ေ႐ြးခ်ယ္ဖုိ႕ အလွည့္က်ခဲ့ပါသည္။ ထိုအခါ ေဒါက္တာဘဦးသည္ ပါလီမန္ ဒီမိုကေရစီေခတ္ အတြင္း လြႊတ္ေတာ္မွ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ သမၼတအျဖစ္ ေရြးေကာက္တင္ေျမွာက္ခံရျခင္းျဖစ္သည္။ ၁၉၅၂-ခုႏွစ္ မတ္လ ၁၆-ရက္ မွ ၁၉၅၇-ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၁၃-ရက္ အထိ သမၼတတာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့သည္။

သမၼတႀကီး ေဒါက္တာ ဦးဘဦးသည္ ခရစ္ ၁၈၈၇ ခုႏွစ္၊ ေမလ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ ပုသိမ္ၿမိဳ ့၌ ဖြားျမင္သည္။ အဘမွာ အေရးပိုင္ ဦးဘိုးလွ (စီ-အိုင္-အီး၊ ေက-အက္ဖ္၊ အမ္-ေအ၊ တီ-အမ္) ျဖစ္ၿပီး မိခင္မွာ ေဒၚၫြန္႔ ျဖစ္သည္။ ေဒါက္တာ ဦးဘဦးသည္ သားအႀကီးဆံုး ျဖစ္သည္။ 
ေမာင္ဘဦးသည္ ငယ္စဥ္က ပုသိမ္ၿမိဳ ့မူလတန္းေက်ာင္းတြင္ လည္းေကာင္း၊ မအူပင္ၿမိဳ ့ အစိုးရ အလယ္တန္းေက်ာင္းတြင္ လည္းေကာင္း ေနခဲ့ၿပီး ယင္းမွတဆင့္ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ အစိုးရ အထက္တန္းေက်ာင္း၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ ့အစိုးရ အထက္တန္း ေက်ာင္းမ်ားတြင္ အဆင့္ဆင့္ ပညာ သင္ၾကားခဲ့သည္။ ထိုေနာက္ ရန္ကုန္ ေကာလိပ္သို႔ တက္ေရာက္၍ တကၠသုိလ္ ပညာမ်ားကို သင္ယူခဲ့သည္။ ၁၉ဝ၇ ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလန္ျပည္ ကိန္းဗရစ္ တကၠသိုလ္သို႔ သြားေရာက္ကာ ပညာ သင္ယူခဲ့သည္။ ၁၉၁၃ ခုႏွစ္တြင္ ကိန္းဗရစ္ တကၠသိုလ္မွ မဟာဝိဇၨၨာဘြဲ႕ကို ရရွိခဲ့ၿပီး ၁၉၁၃ ခုႏွစ္တြင္ ဝတ္လံု စာေမးပြဲကို ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ 
ေဒါက္တာ ဦးဘဦးသည္ ၁၉၂၂ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ ့၌ အစိုးရ အမႈလိုက္ ေရွ႕ေန အျဖစ္ ဝင္ေရာက္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ထိုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ဖ်ာပံုခ႐ုိင္ (ယခု - ဧရာဝတီတိုင္း) စက္ရွင္ တရားသူႀကီး အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ၿပီး ထိုမွတဆင့္ ေတာင္ငူ၊ မအူပင္၊ မေကြး၊ ေျမာင္းျမ ခ႐ိုင္မ်ားတြင္ ခ႐ိုင္ စက္ရွင္ တရားသူႀကီး အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ 
ယင္းေနာက္ ၁၉၃ဝ ျပည့္ႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလတြင္ တရားလႊတ္ေတာ္၊ တရားဝန္ႀကီး အျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္း ခံရသည္။ ထိုႏွစ္ စက္တင္ဘာလတြင္ ရန္ကုန္ခ႐ုိင္ စက္ရွင္ တရားသူႀကီး အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ႏုိဝင္ဘာလတြင္ အင္းစိန္ခ႐ုိင္ စက္ရွင္ တရားသူႀကီး အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ ခန္႔အပ္ျခင္း ခံရသည္။ ထိုႏွစ္မ်ားသည္ ေတာင္သူ လယ္သမား အေရးအခင္းမ်ားႏွင့္ဂဠဳန္ ဆရာစံ ႏွင့္ ေတာ္လွန္ေရးသမားမ်ား ထြက္ေသာ ႏွစ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ မ်ဳိးခ်စ္လယ္သမားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဆရာစံကုိႀကိဳးေပးသတ္ျဖတ္ဖုိ႕ အမိန္ခ်ခဲ့တဲ့ တရားသူးႀကီးမွာ ဦးဘဦး ျဖစ္သည္။ 
၁၉၃၁ ခုႏွစ္တြင္ အထူးခံု႐ုံး အဖြဲ႕ဝင္ အျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္း ခံရၿပီး၊ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ အထိ၊ အင္းစိန္၊ ျပည္၊ သရက္ ခ႐ုိင္မ်ား၏ စက္ရွင္ တရားသူႀကီးႏွင့္ အထူး တရားသူႀကီး အျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္း ခံရျပန္သည္။ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလတြင္ တရားလႊတ္ေတာ္ တရားဝန္ႀကီး အျဖစ္ အၿမဲတမ္း တိုးျမႇင့္ ခန္႔ထားျခင္း ခံရသည္။ ယင္းရာထူးသည္ ဒုတိယ ကမာၻစစ္ ျဖစ္သည္အထိ ျဖစ္သည္။ 
ေဒါက္တာ ဦးဘဦးသည္ တရားေရးဝန္ႀကီး အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ေနစဥ္ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္တြင္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ဆိုင္ရာ အထူးခံု႐ုံး ဥကၠ႒ အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ယင္းေနာက္ ၁၃ဝဝ ျပည့္ႏွစ္ေလာက္ ေရာက္ေသာအခါ ေက်ာင္းသား အေရးေတာ္ပံု စံုစမ္းေရး ခံု႐ုံး ဥကၠ႒ အျဖစ္လည္း ဆက္လက္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ရသည္။ အဓိပတိ ေဒါက္တာဘေမာ္ အစိုးရ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ တရား လႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ တရားဝန္ႀကီး အျဖစ္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ရသည္။ 
စစ္ၿပီးေသာ အခါမွ စ၍ လြတ္လပ္ေရး မရမီ စပ္ၾကား ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၃ ရက္ေန႔ အထိ လက္ရွိ တရားလႊတ္ေတာ္ တရားဝန္ႀကီး အျဖစ္ ဆက္လက္ တာဝန္ယူ ေဆာင္႐ြက္ ခဲ့ရသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ လႊတ္လပ္ေရး မရမီကေလးတြင္ ၿဗိတိသွ် အစိုးရတို႔က 'ဆာ' ဘြဲ႕ျဖင့္ သူေကာင္းျပဳျခင္း ခံရသည္။ အာရွ အေရွ႕ေတာင္ပိုင္း ဆိုင္ရာ မဟာမိတ္ တပ္ဖြဲ႕ ေသနာပတိ ေလာ့ေမာင့္ဘက္တန္ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ လာေရာက္ေသာအခါ ေဒါက္တာ ဆာဘဦးသည္ အိုရီယင့္ ကလပ္ ဥကၠ႒ အျဖစ္ ဧည့္ခံခဲ့သည္။ အလႅာပသလႅာပ စကားေျပာဆိုရင္း ျမန္မာႏုိင္ငံအား ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေပးရန္ စကား ဆိုခဲ့ဖူးသည္ဟု သိရသည္။ ျပည္ေထာင္စု ဖြဲ႕စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံ ဥပေဒ ေရးဆြဲရာ၌လည္း ေဒါက္တာ ဆာဘဦးသည္ အေရးပါေသာ ေနရာမွ ထိေရာက္စြာ ပါဝင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ 
၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၄ ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ လြတ္လပ္ေရး ရရွိေသာ အခါ ေဒါက္တာ ဆာဘဦးကိုပင္ တရား လႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္၊ တရားဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ အျဖစ္ တင္ေျမႇာက္ၾကျပန္သည္။ ယင္းသို႔ ေဆာင္႐ြက္ေနစဥ္ ေဒသဆိုင္ရာ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ စံုစမ္းေရး ေကာ္မတီႏွင့္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲ ႀကီးၾကပ္ေရး ေကာ္မရွင္တို႔တြင္ ဥကၠ႒ အျဖစ္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၂ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ယာယီသမၼတ စပ္ေ႐ႊသိုက္ သက္တမ္း ကုန္ဆံုးသြားေသာ အခါ ဖြဲ႕စည္း အုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံ ဥပေဒ အရ ေဒါက္တာ ဆာဘဦးအား လြတ္လပ္ေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီး အျဖစ္ လြႊတ္ေတာ္ႏွစ္ရပ္ ေပါင္းကာ တညီတၫြတ္တည္း တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံရသည္။ 
ႏုိင္ငံေတာ္ အစိုးရက ေဒါက္တာ ဆာဘဦးအား အဂၢမဟာသေရ စည္သူဘြဲ႕ႏွင့္ အဂၢမဟာသီရိ သုဓမၼဘြဲ႕မ်ားကို ခ်ီးျမႇင့္ ခံရျပန္သည္။ ယင္းအျပင္ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္က ဥပေဒ ပါရဂူ (ေဒါက္တာ) ဘြဲ႕ကို ခ်ီးျမႇင့္ျခင္း ခံရျပန္သည္။ ေဒါက္တာ ဆာဘဦးသည္ သမၼတ အျဖစ္ တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံရသည့္ ေန႔မွစ၍ ၿဗိတိသွ် အစိုးရက ေပးေသာ ဆာဘြဲ႕ကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့သည္။ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္၊ သမၼတရာထူး သက္တမ္း ကုန္ဆံုးေသာ အခါ အျငိမ္းစား ယူခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ၁၉၆ဝ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ အစိုးရ အၾကံေပး အဖြဲ ့ ဥကၠ႒ အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ ခဲ့ရျပန္သည္။ 
သမၼတေဟာင္း ေဒါက္တာ ဦးဘဦးသည္ လူမႈ ဝန္ထမ္း လုပ္ငန္းမ်ား ျဖစ္ေသာ ၾကက္ေျခနီ အသင္း၊ ျပည္သူ႔ သူနာျပဳ အဖြဲ႕၊ တကၠသိုလ္ ရန္ပံုေငြ အဖြဲ႕၊ ပန္းဥယ်ာဥ္ အသင္း စသည္တို႔တြင္ ဥကၠ႒ အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ရေသာ ပုဂၢိဳလ္ထူး ျဖစ္သည္။ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္တြင္ 'ကၽြႏု္၏ ျမန္မာႏုိင္ငံ' ေခၚ ကိုယ္ေရး အတၲဳပၸတၲိ စာအုပ္ကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေရးသား ထုတ္ေဝခဲ့သည္။ 
၁၉၁၃ ခုႏွစ္တြင္ ေဒါက္တာ ဦးဘဦးသည္ ခ႐ိုင္ တရားသူႀကီးေဟာင္း ဦးေအာင္ဇံ၏ သမီး ေဒၚေဒၚၿငိမ္းႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့ရာ သားႏွစ္ေယာက္ ထြန္းကားခဲ့သည္။ ေဒၚေဒၚၿငိမ္းသည္ ၁၉၂၂ ခုႏွစ္တြင္ ကြယ္လြန္ သြားခဲ့ရသည္။ ေဒၚေဒၚျငိမ္း ကြယ္လြန္ သြားၿပီးေနာက္ ေဒါက္တာ ဦးဘဦးသည္ ၁၉၂၃ ခုႏွစ္တြင္ ရိကၡာေတာ္ရ အေရးပိုင္ ဦဆိုးေဖ၏ သမီး ေဒၚေဒၚေအးႏွင့္ လက္ဆက္ခဲ့ရာ သမီး ၃ ေယာက္ႏွင့္ သား ၂ ေယာက္ ရရွိခဲ့သည္။ ေဒၚေဒၚေအးသည္ ၁၉၄၁ ခုႏွစ္တြင္ ကြယ္လြန္ သြားျပန္သည္။ 
သမၼတေဟာင္း ေဒါက္တာဦးဘဦးသည္ ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီ အစိုးရ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး လႊဲေျပာင္းယူၿပီး ၁၉၆၃ ခုႏွစ္၊ ႏုိဝင္ဘာလ ၉ ရက္ေန႔၊ အသက္ ၇၆ ႏွစ္ အ႐ြယ္တြင္ လူႀကီးေရာဂါျဖင့္ အမွတ္(၅၄) ေရႊေတာင္ၾကားရိပ္သာ၊ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္၌ ကြယ္လြန္ အနိစၥ ေရာက္သြားခဲ့ေလသည္။ ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ သမီး ၃ ေယာက္ႏွင့္ သား ၂ ေယာက္ က်န္ရစ္ခဲ့သည္။ 

စာၾကြင္း
ေရႊဥၾသ စာအုပ္မွ ကူးယူၿပီး ပို႔စ္တင္ဖို႔ လုပ္ေနတုန္း သူငယ္ခ်င္း ေက်ာ္မင္းၿမတ္က ၿမန္မာ၀ီခီမွာ ရွိတယ္ဆိုလို႔ ၊ သြားၾကည္႔လိုက္ပါတယ္ ေရႊဥၾသရဲ႕ စာအုပ္ထဲကအတိုင္း ေရးထားတာၿဖစ္လို႕မို႕ တူတူဘဲဆိုၿပီး ကူးခ်ၿပီး ဒီမွာတင္လိုက္ပါတယ္ ၊ စာဖတ္သူမ်ား က်မ္းမာေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစ ၊ ဒီပို႔စ္ၿပီး ရင္ေတာ႔ ပါလီမန္ေခတ္ရဲ႕ ေနာက္ဆုံးသမၼတၾကီး မန္း၀င္းေမာင္ အေၾကာင္းကိုတင္ပါ႔မယ္ ၊ ၿပီးရင္ ၊ မဆလေခတ္မွ နအဖေခတ္တိုင္ေအာင္ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ား အေၾကာင္းကို တင္ပါ႔မယ္ ၿပီးရင္ မင္းေၿပာင္းမင္းလဲတြင္ၿဖစ္တတ္ေသာ အေၾကာင္းအရာ ၁၀၀ကို ဖတ္ခ်င္စဖြယ္ပိုစ္႔ေလးေတြ ပိုင္းၿပီးတင္ပါ႔မယ္ ၊ အထက္ပါအေၾကာင္းအရာေတြကို ပိုစ္႔ေလးႏွစ္ခုနဲ႔ဘဲ တင္မွာပါ ၊ ေစာင္႔ၿပီးအား ေပးၾကအုံးေနာ္ ၊ စာကစေရးစဆိုေတာ႔ အားေပးတာ မခံရရင္ အားငယ္တတ္လို႔ပါ ၊ အားငယ္ရတဲ႔ အထဲ မဒမ္ေငြရဲ႕ ဟိန္းေဟာက္မႈဒဏ္ကိုလဲ သနားစဖြယ္ခံယူေနရပါတယ္ ၊ အားလုံးရြႊင္လန္းခ်မ္း ေၿမ႕ၾကပါေစေၾကာင္း ေငြလမင္းတို႔က ဆုေတာင္းေပးလိုက္ပါတယ္ ၊ ရႊင္လန္းခ်မ္း ေၿမ႕ၾကပါ ေစ ခင္မ်ာ..။

Friday, November 26, 2010

အဖိုးႏွင္႔ သူ႔ေၿမး ကြ်န္ေတာ္


အဖုိးသာအခုေနရွိရင္ အသက္၉၆ႏွစ္ ရွိၿပီ ၊ ကြ်န္ေတာ္႔အဖိုးကို ၿမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၇၇ခုႏွစ္ ၊ နယုန္လၿပည္႔ေက်ာ္ ၁၅ရက္ေန႔ ၊ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၁-၆-၁၉၁၅ခုႏွစ္ ၊ မွာ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႔မွာ  အဖဦးသာဆုိင္ (ေရႊလွံဗိုလ္ေခၚ ေကာလင္းၿမိဳ႕စား မႏၱေလး ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ မဟာမင္းေခါင္ အေနာ္ရ ထာဘြဲ႔ခံ မင္းၾကီးဦးခ်ိမ္႔၏  ၀န္စာေရးေတာ္ၾကီး)ႏွင္႔ ၊ အမိေဒၚႏွင္းအိ (သီေပါ ဘုရင္၏ ၿပည္လုံး အံ႔ေလွသင္းဗိုလ္ မင္းေက်ာ္သိဒၶိ ရန္ေအာင္၏ သမီး)တုိ႔မွ ဖြားၿမင္ခဲ႔သူပါ။
 အဘိုးဟာ ေရွးေခတ္ ေနာက္ေခတ္ကို ပက္ပက္စက္စက္ၾကီး မွီခဲ႔သူမို႔ ၊ ဗဟုသုတမ်ိဳးစုံ ၊ အေတြ႕အၾကံဳမ်ိဳးစုံ ရွိသူပါ ၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ အလြန္အမင္းၿပင္းထန္သူမို႔ ၊ အဂၤလိပ္ေက်ာင္း မတတ္ဖူးပါ ၊ သို႔ေသာ္ အဂၤလိပ္စာ ေတာ္ေတာ္တတ္သလို ဂ်ပန္စာနဲ႔ ဂ်ပန္စကားကိုပါ တတ္ေၿမာက္ပါတယ္ ၊ ကြ်န္ေတာ္အကို ဆရာ၀န္ၾကီးမ်ားကေတာင္ အဖိုးဖတ္ဖူးတဲ႔ အဂၤလိပ္စာ အုပ္မ်ိဳးမဖတ္ဖူးခဲ႔ပါ ၊ အဘိုးက ေမာ္လၿမိဳင္ဗုဒၶဘာသာ ေက်ာင္းထြက္လို႔ဆိုပါတယ္ ၊ ၇တန္း ေအာင္္ခဲ႔တယ္ကြယ္႔လို႔ ေၿပာပါ တယ္ ၊ ေမာ္လၿမိဳင္က ရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသေက်ာင္းမွာ စာသင္ေပးခဲ႔ဖူးေသးတယ္လို႔ ေၿပာခဲ႔ဖူးပါတယ္ ကိုရင္၀တ္နဲ႔ ပထမလတ္တန္းေအာင္ၿမင္ခဲ႔ဖူးပါတယ္။
 လြတ္လပ္ေရး ေခတ္တေလွ်ာက္လုံး ၊ ဘီအိုင္ေအ ၊ ဘီဒီေအ အဲလို ေခတ္ေတြမွာေတာ႔ စစ္သားလုပ္ခဲ႔ပါေသးတယ္ ၊ ဘီအိုင္ေအမွာ ဗုိလ္ၾကီး အဆင္႔တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သူပါ ၊ ဂ်ပန္ေခတ္မွာေတာ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ အတူတူ စစ္တိုက္ခဲ႔သူပါ၊ ဂ်ပန္ေခတ္က စစ္ေတာင္းတံတား တိုက္ပြဲမွာ ဂ်ပန္စစ္ဗိုလ္နဲ႔ ဓားခ်င္း ယွဥ္ခုတ္ခဲ႔လို႕ အဖိုးညာလက္အဖ်ားေတြ ၿပတ္က်လုနီးနီး ဓားထိခဲ႔ပါတယ္၊ ဖဆပလ ေခတ္မွေတာ႔၊ ဖဆပလအဖြဲ႕ထဲမွာ အတြင္းေရးမွဴးလုပ္ပါတယ္။
 ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ အမိန္႔နဲ႔ ဂ်ပန္စစ္ၿပန္ေတြကို ၿပန္လည္ ေနရာခ်ထားေရး လုပ္ပါတယ္ ၊ လြတ္လပ္ေရးေခတ္မွာ မ႑ိဳင္သတင္းစာ ကိုတည္ ေထာင္ခဲ႔ၿပီး ၊ ဘုိးဘုိးမိန္းမကေတာ႔ ေမာ္လၿမိဳင္ ေသြးေဆးနာမည္နဲ႕ ေဆးတုိက္ဖြင္႔ပါတယ္၊ ၁၉၉၆ခုႏွစ္မွာ ႏုိင္ငံဂုဏ္ရည္တတိယဆင္႔ ရရွိခဲ႔ပါတယ္၊ ၁၉၇၀ခုႏွစ္မွာ သမိုင္း၀င္ ပမဆင္႔ကို အဘိုးေရာ အဖြားပါ ပူးတြဲရပါတယ္ ၊ စာေပႏွံ႕စပ္ပုံကေတာ႔ အံ႔ေလာက္ပါတယ္ ၊ ဒါကေတာ႔ အဖိုးရဲ႕ ဘ၀ တစိတ္တေဒသပါ ။
ကြ်န္ေတာ္ကေတာ႔ ၿမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၅၂ခု ၊ ၿပာသိုလၿပည္႔ေက်ာ္ ၁ရက္ ၊ ခရစ္ႏွစ္ ၁၉၉၀ၿပည္႔ ဒီဇင္ဘာ ၃၁ရက္ ၊ တနလာၤေန႔ည ၿမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ ၁၂နာရီ ၊ ၅မိနစ္တြင္ ေၿမာက္လတၱီက်ဳ ၁၆ဒီဂရီ  ၄၇မိနစ္ ၊ အေရွ႕ေလာင္ဂ်ီက်ဴ႕၉၆ ဒီဂရီ ၁၂မိနစ္တြင္ ရန္ကန္ၿမိဳ႕ ဒဗၺလင္ေဆးရုံတြင္ သတို႔သား .....ကို မာတာမိခင္မွ ဖြားသန္႔စင္သည္ အသက္၁၂၀ ရွည္ေစေသာ္ဟု အဖုိး လုပ္ေပးထားတဲ႔ ဇာတာမွာ အဲလိုေရးထားပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ႔ကိုေမြးမဲ႔ေန႕ ညေနမွာ ေမာ္လၿမိဳင္မွာ အဖြားဆုံးပါတယ္ ၊ အဲဒီည သန္းေခါင္းယံအခ်ိန္မွာ ကြ်န္ေတာ္ေမြးပါတယ္ ၊ အဖြားနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ဟာ မီး၀င္မီးထြက္ ၿဖစ္ပါတယ္ ၊ အဖြားဆုံးခါနီးေတာ႔ အဖြားရဲ႕ေၿခေထာက္မွာ အဖိုးက မီေသြးေလးနဲ႕ၿခစ္ေပးလိုက္ၿပီး ေမေမဆီမွာ ၿပန္၀င္စားလို႔ မွာလိုက္တယ္လို႔ ဆုိပါတယ္ ၊ ကြ်န္ေတာ္ကို အဲဒီညမွာ ေမြးေတာ႔ အဖိုးဟာ သူ႔မိန္းမ၀င္စားတာ ဟုတ္မဟုတ္ သိခ်င္လို႔ ကြ်န္ေတာ္ေၿခေထာက္ကို ၾကည္႔ခိုင္းတယ္လို႕ဆိုပါ တယ္ ၊ တိုက္ဆိုင္စြာဘဲ ကြ်န္ေတာ္ဘယ္ဘက္ ေၿခေထာက္မွာ ၊ အမဲေရာင္အၿခစ္ရာ အမွတ္သားေလးပါလာတဲ႔အၿပင္ ၊ ညာဖက္နံပါးမွာပါ အမဲစက္ၾကီးတစ္ခုပါလာပါတယ္ ၊ အဲဒီအမွတ္အသားဟာ ဖြားဖြားမွာလဲ ပါတယ္လို႔ ေမေမကဆိုပါတယ္ ၊ မည္သုိ႕ပင္ၿဖစ္ေစ ကြ်န္ေတာ္ဟာ အဖြား၀င္စားပါတယ္ဆုိၿပီး အဖိုးရဲ႕အခ်စ္ေတာ္ၿဖစ္သြားပါတယ္ ။
အိမ္မွာအဖုိးဟာ ၾသဇာၾကီးမားသူ ၿဖစ္ပါတယ္ ၊ အဖိုးက ကြ်န္ေတာ္႔ဘက္ေတာ္သားၾကီးၿဖစ္လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ရဲ႔ပါးဟာ အဖိုးတည္းဟူေသာ စိန္နားကပ္ေၾကာင္႔  ပါးတည္းဟူေသာ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ေၿပာင္ေၿပာင္ေၿပာင္နဲ႕ ေနပါတယ္ ၊ ေနာင္ေတာ္ၾကီး ႏွစ္ပါးရဲ႕ၿငဴစူေစာင္းေၿမာင္း မႈကိုအၿပင္း အထန္ခံရပါတယ္ ၊ အဖုိးဘယ္သြားသြား သြားေလရာ ေခၚေဆာင္သြားတတ္ပါတယ္ ၊ ကြ်န္ေတာ္ တို႔ ညီကိုယ္ ေတြဟာ အသက္၇ ႏွစ္စီကြာပါတယ္ ၊ အၾကီးဆုံးအကိုနဲ႕ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ၁၄ႏွစ္ကြာပါ တယ္ အလတ္ေကာင္နဲ႕ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ၇ႏွစ္ကြာပါတယ္။
မိဘႏွစ္ပါး အလုပ္သြားခ်ိန္မွာ အကိုႏွစ္ေယာက္ ေက်ာင္းတက္ေနပါတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္နဲ႕ အဖိုးကေတာ႔ အိမ္ေတာ္ေစာင္႔ ၿဖစ္ပါတယ္၊ အဖိုးက ကြ်န္ေတာ္စာမတတ္ခင္ကတည္းက ဘုရားရွိခိုးသင္ေပး ၊ သီခ်င္းေတြ သင္ေပး ပီယာႏုိတီးခုိင္း တေယာထုိးခုိင္း ၊ စာေလးေရးတတ္လာေတာ႔ ဟိုဟာမွတ္ခုိင္း ဒါမွတ္ခုိင္း ၊ ဟိုဟာသင္ေပး ဒါသင္ေပး လုပ္ ပါတယ္ ၊ ဒါေၾကာင္႔ ကြ်န္ေတာ႔မိသားစုမွာ ကြ်န္ေတာ္ဟာ အဖိုးနဲ႕ မိသားစု၀င္ေတြထက္ ပိုမုိအကြ်မ္း၀င္သူပါ။
 အဖုိးဆုံးေတာ႔ အဖိုးရဲ႕စာအုပ္ေတြ ခြဲေ၀ေရးၿပႆနာမ်ားတတ္ပါတယ္ ၊ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ကြ်န္ေတာ္ဗီရိုေလးထဲမွာ အဖိုးရွိစဥ္ကတည္းက အဖုိးရဲ႕မွတ္စုတခ်ိဳ႕ကို ကြ်န္ေတာ္ ေရးထားတဲ႔ စာအုပ္ေတြနဲ႕ ပူးတြဲၿပီး စာအုပ္ၾကီးတစ္အုပ္ခ်ဳပ္လိုက္ပါတယ္ ၊ စာအုပ္မွာလဲ ကြ်န္ေတာ္႔ နာမည္ တပ္ၿပီး ထားလိုက္ပါတယ္ ၊ မွတ္စုစာအုပ္ေတြကို ေဖေဖပိုင္ရမွာ ၿဖစ္ေပမဲ႕ ၊ ဖုိးဖိုးရဲ႕ ေၿမးကြ်န္ေတာ္ ကသာ ပိုင္ေစရမယ္လို႔ ဖိုးဖိုး ဥပေဒထားရစ္ခဲ႔ပါတယ္ ၊ သိေတာ္မူၾကတဲ႕အတုိင္း ဥပေဒထားခဲ႔သူ မရွိေတာ႔တဲ႔ေနာက္ပိုင္း ၊ ဥပေဒဟာ အသက္မ၀င္ေတာ႔ပါဘူး ၊ ကြ်န္ေတာ္ၿပည္ပေရာက္ေနလို႕ စ်ာပန လုပ္တဲ႔ေနမွ ၿပန္ေရာက္ပါတယ္။
 အခုေတာ႔ အဖုိးမွတ္စုေတြ ယူထားတဲ႔ လူေတြဆီကေန ကြ်န္ေတာ္ ၿပန္ခုိးယူထားလို႕ ၊ နဲနဲေတာ႔ ၿပန္ရပါၿပီ ၊ ဖုိးဖုိးဟာ စာေရးႏုိင္သူၿဖစ္ပါတယ္ ၊ ကဗ်ာလကာၤေတြ မွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြ ၊ ကိုယ္႔ေတြ႔မွတ္တမ္းေတြ ေတာ္ေတာ္စုံပါတယ္၊ အခုေတာ႔ ဖုိးဖိုးရဲ႕ မွတ္စုထဲက မင္းေၿပာင္းမင္းလြဲၿဖစ္ရင္ ၿဖစ္ေပၚတတ္တဲ႔ အရိပ္နိမိတ္လကၡဏာတရားဆိုတဲ႔ နတ္စက္ေရာင္ သိုက္စာပါ လကာၤရွည္ၾကီးတခုကို အပိုင္းခြဲၿပီး ပိုစ္႔တင္ရင္ေကာင္း မလား စဥ္းစားမွိပါတယ္ ။
 ကဲစာဖတ္သူ ကြ်န္ေတာ္အဲဒီ လကၤာၾကီးကို ကြ်န္ေတာ္သိသေလာက္ အဓိပၸါ့ယ္ရွင္းၿပီး ေငြလမင္း ဘေလာ႔မွာ တင္ရင္ စာဖတ္သူက ေစာင္႔ဖတ္မွာလားလို႕ ေမးခ်င္ပါတယ္ ဖတ္မယ္မလားခင္္မ်ာ ၊ မညာပါနဲ႕ ဖတ္မယ္ဆုိရင္ ေအာက္မွာကြန္မင္႔ေရးခဲ႕ ၊ ဘာမဖတ္ဖူးလား၊ ဟားဟား မေရးဘူးေပါ႔ဗ် ၊ စသၿဖင္စသၿဖင္႔ စကားေတြေၿပာၿပီး ကြ်န္ေတာ္အိပ္မက္က လန္႔ႏိုးခဲ႔ပါတယ္။
 ညကအေၾကာင္းရာေတြၿပန္စဥ္းစားၾကည္႔လိုက္ေတာ႔ ကြ်န္ေတာ္အဖိုး မွတ္စုဖတ္ျပီး အိပ္ေပ်ာ္သြားရင္း အိပ္မက္မက္ေနတာကိုး ၊ အိပ္မက္ထဲမွာ အခုစာဖတ္ေနတဲ႔လူကို ကြ်န္ေတာ္က အဖိုးအေၾကာင္း ရွင္းၿပေနတာတဲ႔ ၊အိပ္ယာႏုိးေတာ႔ အိပ္မက္ထဲက ေၿပာခဲ႕တဲ့အတုိင္း ေရးရင္ေကာင္းမလား မေရးရင္ေကာင္းမလား ၊ ေတြးေနတုန္း မဒမ္ေငြဆီကို ထိုအေၾကာင္းအရာ အတည္ၿဖစ္ေစဖုိ႔ အစီရင္ခံလိုက္ရာ ၊ ေရးသားရမည္ၿဖစ္ေၾကာင္း ေအာ္ဒါထြက္လာသၿဖင္႔ ကြ်န္ေတာ္ေရးဖုိ႕ စီစဥ္ေနရပါေတာ႔တယ္ ၊ စာရူသူကေရာ ေရးေစခ်င္လားခင္မ်ာ??????????????

Wednesday, November 24, 2010

ၿပည္ေထာင္စု သမၼတၿမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၏ ပထမဆုံးသမၼတၾကီး

             ၿပည္ေထာင္စုသမၼတၿမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၏ သမၼတၾကီး ေညာင္ေရႊေစာ္ဘြားၾကီး စ၀္ေရႊသိုက္
       ၁၉၄၈ခုႏွစ္ ဇႏၷ၀ါရီေလးရက္ လြတ္လပ္ေရးေန႔အလံတင္အခမ္းနားတြင္ေတြ႔ရေသာ သမၼတၾကီး



ကြ်န္ေတာ္ဟာ ခပ္ငယ္ငယ္က သတင္းစာေတြ မဂၢဇင္းေတြထဲမွာ ဘယ္ႏုိင္ငံသမၼတၾကီး ကိုသြား ေရာက္ေတြ႔ဆုံ ၊ ဘယ္ႏုိင္ငံ သမၼတၾကီး ဘယ္ႏုိင္ငံသို႔ သြားေရာက္လည္ပတ္ စသၿဖင္႔ မၾကာခဏ ဖတ္ရပါတယ္ ၊ ၂၀၀၃ခုႏွစ္က်မွ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ႏုိင္ငံမွာ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတၾကီးမ်ား ရွိခဲ႔ဖူးတယ္လို႔ သိခဲ႔ရသူပါ။
 တေန႔မွာေတာ႔ ကြ်န္ေတာ္ဟာ ဖုိးဖုိးကို ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတၾကီးေတြကိုသိဖူးခဲ႔လား ေၿပာၿပေပးပါအုံးလို႕ ေတာင္းဆုိၾကည္႔ေတာ႔ ဖုိးဖုိးက သိပ္သိတာေပါ႔ကြယ္ ၊ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတၾကီးမ်ားဟာ ႏုိင္ငံရပ္ၿခားက သမၼတၾကီးေတြလိုမဟုတ္ဘူး ၊ အမ်ိဳးဇာတ္ အင္မတန္ၿမင္႔ တယ္ကြယ္ ၊ သူတုိ႔အခမ္းအနားနဲ႔ ၾကြလာရင္ ၿမန္မာရွင္ဘုရင္ ေခတ္ကလိုဘဲ ၊ စည္ေတာ္ေတြ နဲ႔ အလုပ္အေၾကြးေတြ သက္ေတာ္ေစာင္႔ေတြနဲ႕ ၾကြေတာ္မူၾကတယ္ ၊ ဘုိးဘိုးတုိ႔ဆုိရင္ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတၾကီးၾကြမဲ႔ ေနရာကိုသြားၿပီး ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတၾကီးကို ဖူးေမွ်ာ္ရတာ ၀ကိုမ၀ပါဘူး။
 ဘယ္ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတၾကီး တက္တက္ ၊ အၿမဲတမ္းၾကြတတ္တဲ႔ ေနရာကေတာ႔ ေဒ၀သာဂရသိမ္ကုန္း ေက်ာင္းတုိက္ပဲကြယ္႔ သူတုိ႔ဟာ သိမ္ၿဖဴဆရာေတာ္ၾကီးဆီကို အၿမဲတမ္း ၾကြေရာက္ဖူးေၿမာ္ၾကတယ္ ၊ သိမ္ၿဖဴ ဆရာေတာ္ၾကီးဟာ အဲဒီေခတ္က အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရု ဘြဲတံဆိပ္ေတာ္ကို ဦးစြာရေတာ္မူတဲ႔ ရဟန္းပညာရွင္ၾကီးကြဲ႕ သိပ္ၿဖဴေဆးအဘိဓာန္၊ သိမ္ၿဖဴဓာတ္က်မ္း ၊ သိမ္ၿဖဴ သရုပ္ၿပ ေဆးအဘိဓာန္ အဲသလိုရွားပါးတဲ႔ ေဆးက်မ္းၾကီးေတြ ေဗဒင္က်မ္းၾကီးေတြ ၿပဳစုေတာ္မူသလို ၊ ေဗဒင္ပညာကိုလဲ တဖက္ကမ္းခတ္ တတ္္ေၿမာက္ ေတာ္မူတယ္။
 ဒါေၾကာင္႔ ႏုိင္ငံေတာ္ဆုိင္ရာ အခါေတာ္ေပးတာတုိ႔လို ကိစၥရပ္ေတြကို  ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတၾကီးမ်ား အဆက္ဆက္က ယုံၾကည္ၿပီး ဆရာေတာ္မိန္႔ေတာ္မူသလို လုပ္ၾကတယ္၊ အဲဒါ ကြ်န္ေတာ္ငယ္ငယ္က ကြ်န္ေတာ္႔ဖုိးဖုိး ေၿပာၿပသြားတဲ႔ သမၼတၾကီးမ်ား အေၾကာင္း တစ္စိတ္တစ္ေဒသပါ ခင္မ်ာ ။
ေနာက္တစ္ခုကေတာ႔ မဂၤလာဒုံ စစ္ေဆးရုံက ဓာတ္မွန္ဆုိင္ရာ ဆရာ၀န္ၾကီး ကြ်န္ေတာ႔ရဲ႕ကိုကိုလတ္ဟာ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတေတြကို အရမ္းေလးစား အားက်သူပါ၊ သူ႔အခန္းထဲမွာ အလံေပါင္းေၿမာက္မ်ားစြာနဲ႕၊ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼၾကီးမ်ားရဲ႕ ရွားပါးပုံမ်ားကို မွန္ေဘာင္နဲ႔ ထည္႔ထားၿပီး ေခါင္းရင္း ခ်ိတ္ထားသူပါ၊ စာအုပ္စာေပဆုိရင္လဲ အဲဒီလိုအေၾကာင္းေတြကိုသာ ဖတ္ရူေလ႔ရွိပါတယ္။
 တေန႔မွာေတာ႔ သူ႔အခန္းထဲမွာ စာအုပ္တစ္အုပ္ေတြ႕ပါတယ္၊ ေ႐ႊဥၾသရဲ႕ ‘တခ်ိန္က ထင္ရွားခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား’ စာအုပ္၊ ၂ဝဝ၂ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ(တတိယ အႀကိမ္)စပယ္ဦး စာေပျဖစ္ပါတယ္ ၊ အဲဒီစာအုပ္ထဲမွာ ၿမန္မာႏုိင္ငံ၏ ပထမဦးဆုံး ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတၾကီး စ၀္ေရႊသိုက္အေၾကာင္း ပါလာတာကို ဖတ္လုိက္ ရပါတယ္ ၊ ၿပည္ေထာင္စု ၿမန္မာႏိုင္ငံ၏  ဖြဲ႔စည္းပုံ အေၿခခံဥပေဒ (၁၉၄၇)အရ ၿမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လူ ဦးေရ အမ်ားဆုံး ၿဖစ္သည္႔ ရွမ္း ၊ ကရင္ ၊ ကခ်င္ ၊ ဗမာ ဆိုၿပီး ေလးအုပ္စုကို တစ္စုစီ အလွည္႔က် ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ တင္ေၿမွာက္ၾကပါတယ္။
 အဲဒီအထဲမွာ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆုိၿပီးသည္႔ ေနာက္ပိုင္း တြင္ ႏုိင္ငံေရးအတြက္ ပူပန္ေနၾကေသာ ရွမ္းေခါင္းေဆာင္တခ်ိဳ႕ႏွင္႔ ၊ အဂၤလိပ္အလိုေတာ္ရွိ တခ်ိဳ႕ ၏ ေသြးခြဲမႈကို ခံေနရေသာ တုိင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ၾကီးတခ်ိဳ႕ အားရ ေက်နပ္ေအာင္ စေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္တုိ႔ၿဖင္႔ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ ဇႏၷ၀ါရီလ ၄ ရက္ေန႔မွ စတင္ၿပီး စဝ္ေရႊသိုက္ကို ျပည္ေထာင္ စုျမန္မာနိုင္ငံေတာ္၏ ပထမဆုံး သမၼတအျဖစ္ ေရြးေကာက္တင္ေၿမာက္လိုက္သည္ ။ သမၼတၾကီး စ၀္ေရြႊသိုက္သည္ ၁၉၄၈ခုႏွစ္ ဇႏၷ၀ါရီလ ၄ရက္ေန႔မွ ၁၉၅၂-ခုႏွစ္ မတ္လ ၁၆-ရက္ အထိ သမၼတ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။
ေရႊဥၾသ ေရးသားသည္႔ ‘တခ်ိန္က ထင္ရွားခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား’စာအုပ္ပါ ၿပည္ေထာင္စု ၿမန္မာ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတၾကီး စ၀္ေရႊသိုက္၏ အထုပၸတၱိကို ဤကဲ႔သို႔ေရးသားထားသည္ကို ကြ်န္ေတာ္ ဖတ္ရူ႕ခဲ႔ရပါသည္ 
ၿပည္ေထာင္စု သမၼတၿမန္မာႏုိင္ငံေတာ္၏ ပထမဦးဆုံးသမၼတၾကီး (စ၀္ေရႊသိုက္)
စဝ္ေရႊသုိက္သည္ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၁၂၅၇-ခုႏွစ္ (ခရစ္ ၁၈၉၆-ခုႏွစ္)တြင္ ေညာင္ေ႐ႊၿမိဳ႕၌ ေညာင္ေ႐ႊေစာ္ဘြားႀကီး အဖ ဆာစပ္ေမာင္ႏွင့္ အမိ မဟာေဒဝီတုိ႔မွ ဖြားျမင္ေသာ သားျဖစ္သည္။
ငယ္စဥ္က ေတာင္ႀကီးၿမဳိ႕ရွိ ရွမ္းအႀကီးအကဲမ်ား၏ သားမ်ားအတြက္ ဖြင့္လွစ္ထားေသာေက်ာင္း၌ ပညာသင္ၾကားခဲ့သည္။ ပထမကမၻာစစ္အတြင္း ဘားမာ႐ုိင္ဖယ္ အဂၤလိပ္ စစ္တပ္(ဗမာ့ေသ နတ္ကိုင္တပ္ရင္း)တြင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။
ျမန္မာျပည္ ပထမ ေက်ာင္းသား သပိတ္ အစပ်ဳိးေသာ ၁၉၂၀-၂၃ ခုႏွစ္အတြင္း ျမန္မာႏုိင္ငံ အေရွ႕ေျမာက္ နယ္ျခားေဒသ ဗမာ့တပ္ဖြဲ႕မ်ားတြင္ တာဝန္ခံ အျဖစ္ ခန္႔အပ္ျခင္း ခံရသည္။ ၁၉၂၇ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလတြင္ ေညာင္ေရႊေစာ္ဘြား အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံရၿပီး ၁၉၂၉ ခုႏွစ္တြင္ ဖခမည္းေတာ္ ေစာ္ဘြားႀကီး ဆာစဝ္ေမာင္ ကံေတာ္ကုန္ေသာ အခါ ေညာင္ေ႐ႊ ေစာ္ဘြား အျဖစ္ အ႐ုိက္အရာ ခံယူသည္။ ထုိအခါ စဝ္ေ႐ႊသုိက္၏ သက္ေတာ္မွာ ၃၃ ႏွစ္ အ႐ြယ္ ရွိၿပီ ျဖစ္သည္။
မတ္လ ၈ ရက္ေန႔ ၁၉၂၉ ခုႏွစ္တြင္ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းခံရသည္။ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္တြင္ စစ္မွုထမ္းရန္ ျပန္လည္ေခၚေဆာင္ခဲ့ျဖင့္ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္ထိ ဗမာ့တပ္မေတာ္တြင္ အမွုထမ္းခဲ့သည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္တြင္ နိုင္ငံေတာ္ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒမူၾကမ္း ေရးဆြဲေရး ေကာ္မတီအဖြဲ႕ဝင္ႏွင့္ ဥပေဒျပဳအဖြဲ႕ဥကၠဌ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။
ေညာင္ေ႐ႊေစာ္ဘြား စဝ္ေရြသုိက္သည္ ၁၉၃၇ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လတြင္ သိႏၷီေျမာက္ပုိင္း ေစာ္ဘြာႀကီး၏ သမီး (သိႏၷီေစာ္ဘြား စဝ္ဟုန္ဖ) (ကြယ္လြန္) ၏ ႏွမ စဝ္ဟိန္းခမ္းႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့သည္။ ပထမ ကမာၻစစ္ႀကီး ၿပီးေသာ အခါ စဝ္ေ႐ႊသုိက္သည္ စစ္မႈထမ္း အျဖစ္ အနား ယူခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္တြင္ ဒုတိယ ကမာၻစစ္ႀကီး ျဖစ္ရန္ စစ္ရိပ္ စစ္ေငြ႕မ်ား တက္လာေသာ အခါ စစ္မႈထမ္းရန္ ျပန္ေခၚျခင္း ခံရျပန္သည္။
၁၉၄၅ ခုႏွစ္တြင္ ဒုတိယကမာၻ စစ္ႀကီး ၿပီးဆုံးေသာ အခါ ၿဗိတိသွ် နယ္ခ်ဲ႕ အရင္းရွင္ အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ရန္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔ႏွင့္ အတူ တုိင္ရင္းသား စည္လုံး ညီၫြတ္ေရးကုိ ပါဝင္ ဆင္ႏႊဲခဲ့သည္။ ပင္လုံ စာခ်ဳပ္ႀကီး ျဖစ္ေျမာက္ေရးကုိလည္း လုံးပမ္းခဲ့သည္။ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၁ ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ တုိင္းျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ ဖြင့္လွစ္ေသာ အခါ စဝ္ေ႐ႊသုိက္အား ဥကၠ႒ အျဖစ္ တညီတၫြတ္တည္း တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံရသည္။
ေညာင္ေ႐ႊ ေစာ္ဘြားႀကီး စဝ္ေ႐ႊသုိက္သည္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၄ ရက္ေန႔တြင္ လြတ္လပ္ေရး ရေသာအခါ ယာယီ အစိုးရ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၿပီး ျပည္ေထာင္စု တုိင္းရင္းသားထဲမွ ပထမဆုံးေသာ ျမန္မာႏုိင္ငံ သမၼတႀကီး အျဖစ္ တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံရသည္။ ၁၉၅၂ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၁၂ ရက္ေန႔တြင္ သမၼတ သက္တမ္း ကုန္ဆုံးေသာ အခါ လူမ်ဳိးစု လႊတ္ေတာ္ နာယကႀကီး အျဖစ္ ေ႐ြးခ်ယ္ တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံရျပန္သည္။ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ အျခား နယ္ရွင္ စဝ္ဖလုံတုိ႔ႏွင့္ အတူ ေစာ္ဘြား ဆုိေသာ အာဏာ စြန္႔လႊတ္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၇-၆၀ ျပည့္ႏွစ္မ်ားတြင္ လူမ်ိဳးစု လႊတ္ေတာ္ အမတ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ျခင္း ခံရသည္။
၁၉၆ဝ ျပည့္ႏွစ္ အထိ လူမ်ဳိးစု လႊတ္ေတာ္ နာယကႀကီး အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ၿပီး အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာ ပညာတြင္ ႀကဳိးစား အားထုတ္မႈေၾကာင့္ ႏုိင္ငံေတာ္ အစုိးရက စဝ္ေ႐ႊသုိက္အား ‘အဂၢမဟာ သေရစည္သူဘြဲ႕’ အျပင္ ‘အဂၢမဟာ သီရိသုဓမၼဘြဲ႕’ ကုိပါ ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မႈသည္။ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္၊ မတ္လ ၂ ရက္ေန႔တြင္ ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီ အမည္ခံ ဗိုလ္ေနဝင္း ဦးေဆာင္သည့္ စစ္တပ္က ႏိုင္ငံေတာ္ အာဏာအရပ္ရပ္ကို သိမ္းပိုက္စဥ္ မိမိ ေနအိမ္ဝင္း အတြင္းတြင္ပင္ သားငယ္ စဝ္မီမီသိုက္အား ပစ္သတ္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီးေဟာင္း စဝ္ေ႐ႊသုိက္လည္း ဖမ္းဆီး ထိန္းသိမ္းျခင္း ခံခဲ့ရသည္။
အမွတ္ (၇၄)၊ ကမၻာေအးဘုရားလမ္း၊ ရန္ကုန္တြင္ ေနထိုင္စဥ္ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္၊ ႏုိဝင္ဘာလ (၂၁)ရက္ေန႔ အသက္ ၆၆ ႏွစ္ အ႐ြယ္တြင္ ကြယ္လြန္ အနိစၥ ေရာက္သည္။ သမၼတႀကီးေဟာင္း စဝ္ေ႐ႊသုိက္ ကြယ္လြန္ေသာ အခါ မဟာေဒဝီ စင္ဟိန္ခမ္းႏွင့္ ဦးယူဂ်င္းသိုက္ (ခ)စပ္ေဆး၀ိုင္ (ခ) စဝ္ဆိုလန္ဖ အပါအဝင္ သားေတာ္ သမီးေတာ္ ရွစ္ေယာက္ ထြန္းကား က်န္ရစ္ခဲ့သည္။  လို႔ဖက္ မွတ္လိုက္ဖူးပါတယ္ခင္မ်ာ ၊ စာရႈသူအားလုံး ရြင္လန္းခ်မ္းေၿမ႔ၾကပါေစလို႔ ဆုေတာင္းရင္း တခ်ိန္က သမၼတၾကီးရဲ႕ ပုံကိုေငးေမွ်ာ္၍ ေနာင္အနာဂတ္ သမၼတဟာ ဘယ္သူဘယ္၀ါဆိုတာ ေစာင္႔ေမွ်ာ္ ၾကည္႔ရႈ႕ၾကပါစို႔လား ခင္မ်ာ ။

Monday, November 22, 2010

ၿမန္မာ႔ႏုိင္ငံေရး ၾကယ္တစ္ပြင္႔လား

                                   ၿပည္နယ္လြတ္ေတာ္အမတ္ေလး မနန္းအက္စကီမုိး


 “ၿပန္ထဲအေရး ေပါက္ႏွင္႔ေက်းသုိ႔ ၊ ၾကက္ဥအေရာင္ တိမ္ေတာင္သဖြယ္ မင္းေရးက်ယ္၏” ကန္ေတာ္ မင္းေက်ာင္းဆရာေတာ္ရဲ႕ေလာကသာရပ်ိဳ႕မွာ ဆုိထားသမို႔ ၊ ၿပည္ေထာင္စု ၿမန္မာႏုိင္ငံဖြား လူငယ္လူရြယ္မ်ားဟာ ႏုိင္ငံေရးလုပ္ကိုင္မႈကို ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား လက္ေရွာင္ၾကပါတယ္ လုပ္ကိုင္သူ လူငယ္လူရြယ္မ်ားကလဲ တည္ဆဲဥပေဒ ဥပဒက္ေတြနဲ႔ ၿငိစြန္းလို႔မို႔ မၾကာခဏဆိုသလို အင္းစိန္ ၊ သာယာ၀တီ ၊ ဟိုဟိုဒီဒီ ေထာင္နန္းစံၿမန္းၾကရသၿဖင္႔ ၊ ကြ်န္ေတာ္အပါအ၀င္ ၿမန္မာလူငယ္လူရြယ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ေထာင္ အက်မခံႏုိင္ပါသၿဖင္႔ ၊ မိဘေဆြမ်ိဳး ညီကိုယ္ေမာင္ႏွမ  တစုက ၀ိုင္း၀န္းေတာင္းပန္လို႔မို႔ ႏုိင္ငံအေရး စိတ္၀င္စားၾကပါေသာ္လဲ ထဲထဲ၀င္၀င္ လုပ္ကိုင္ၾကၿခင္းမရွိပါ ၊ သုိ႔ေသာ္ အေၾကာင္းညီညြတ္ လာရင္ေတာ႔ၿဖင္႔  လုပ္ကိုင္သူတုိင္းရဲ႕ ေနာက္ကို၀ိုင္း ရံေပးလိုၾကသည႔္ စိတ္ဓာတ္မွာ ၊ ၿမန္မာလူငယ္တစ္ရာတြင္ ၉၉ေယာက္ရွိသည္ဟု ခန္႔မွန္းမွိပါသည္။

ၿပီးခဲ႔သည္႔ ၂၀၀၈ခုႏွစ္ ဖြဲ႔စည္းပုံအေၿခခံ ဥပေဒပါ အခ်က္အလက္တို႔ၿဖင္႔ ၿပ႒ာန္းအတည္ၿပဳလိုက္ေသာ ေရြးေကာက္ပြဲ ေကာ္မရွင္၏ ေၾကညာထုတ္ၿပန္ခ်က္တစ္ခုတြင္ ရွမ္းအမိ်ဳးသားဒီမိုကရက္တစ္ ပါတီတြင္ အမွတ္(၁)ၿပည္နယ္လြတ္ေတာ္မဲဆႏၵ နယ္ေၿမ လဲခ်ားတြင္ ယွည္ၿပိဳင္ဖက္ ကမၻာေက်ာ္ ၾကံ႔ခိုင္ဖြင္႔ၿဖိဳးအသင္းၾကီးရဲ႕ အမတ္ေလာင္းဦးစိုင္းခ်စ္ေဆြႏွင္႔ တစည ပါတီအမတ္ေလာင္း ဦးလပန္းတုိ႔ကို မဲအေရတြက္ေပါင္း ၄၀၀၀ေက်ာ္နဲ႔ အၿပတ္အသတ္ႏုိင္ခဲ႔သူေလးပါ ၊ နာမည္ကေတာ႔ နန္း အက္စကီမုိးၿဖစ္ပါတယ္ ၊ အသက္ကေတာ႔ ၂၅ႏွစ္ပါ ၊ ဒီအသက္အရြယ္ဟာ လြတ္ေတာ္  အမတ္ေလာင္း ၀င္ၿပိဳင္ခြင္႔ရတဲ႕ အသက္ကန္႔သက္ခ်က္ကို ၿပည္႔မွီရုံသာရွိပါတယ္ ။ ယွဥ္ၿပိဳင္ဖက္ အမတ္ေတြရဲ႕ အသက္ကိုၾကည္႔ရင္ ေၿမးအဖိုးအရြယ္ေလာက္ ရွိတာကို ေတြ႕ရမွာၿဖစ္ပါတယ္ ၊ မည္သို႔ပင္ၿဖစ္ေစ ၊ မနန္းအက္စကီမုိးဟာ ၿမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ အသက္အငယ္ဆုံး ၿပည္နယ္လြတ္ေတာ္ အမတ္ တစ္ေယာက္ၿဖစ္ခဲ႔သလို ၊ သူ႔ရဲ႕ရွမ္းအမ်ိဳးသားမ်ား ဒီမိုကရက္တစ္ပါတီအတြင္းမွာလဲ အသက္ငယ္ဆုံးေသာ ပါတီ၀င္တစ္ေယာက္ၿဖစ္ခဲ႔ပါၿပီ ။

ၿမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ သမုိင္းအေနအထားမ်ားကို ၾကည္႔ရူသုံးသပ္တဲ႔အခါ ရွမ္းအမ်ိဳးသားမ်ားဟာ အင္မတန္ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓာတ္ၿပင္းထန္တာကို ေတြ႔ၿမင္ၾကရမွာပါ ၊ ၿမန္မာႏုိင္ငံရဲ႔ ပါလီမန္ဒီမိုကေရစီ ေခတ္ ၁၉၄၇မွာ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼၾကီးၿဖစ္ခဲ႔သူဟာ စ၀္ေရႊသိုက္ၿဖစ္သလို ၊ ဖက္ဒရယ္ၿပည္ေထာင္မႈအၿဖစ္ ေရးသားခ်ဳပ္ဆုိခဲ႔ေသာ ပင္လုံစာခ်ဳပ္ပါ အခ်က္အလက္တုိ႔ကို မ်က္ကြယ္ၿပဳၿပီး ခြဲထြက္ပိုင္ခြင္႔ရွိေသာ တုိင္းရင္းသားမ်ားတြင္လဲ ရွမ္းတိုင္းရင္းသားမ်ား လူမ်ိဳးစုတစ္ခုသာ တရား၀င္ခြင္႔ၿပဳခဲ႔ၾကပါတယ္ ၊ အၿခား မည္သည္႔တုိင္းရင္းသားမ်ားမွ ခြဲထြက္ပိုင္ခြင္႔မရွိပါ ၊ အဘယ္ေၾကာင္႔ဆုိေသာ္ ရွမ္း လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ၿမန္မာဘုရင္၏ လက္ေအာက္ခံမဟုတ္ဘဲ ၊ တစ္ထီးတစ္နန္း ေနထုိင္ေသာလူမ်ိဳးစု ၿဖစ္ေသာေၾကာင္႔လို႕ ၊ ပင္လုံစာခ်ဳပ္တြင္ ပါ၀င္ခ်ဳပ္ဆုိေရးသားခဲ႔တဲ႔ ဦး္ခ်န္ထြန္းရဲ႕ ပင္လုံအေၾကာင္းသိေကာင္းစရာမွာ ဖတ္မွတ္ လုိက္ဖူးပါတယ္ ၊ ဒါေၾကာင္႔မ်ား အရမ္းႏုိးၾကားေနတဲ႔ လူမ်ိဳးေတြမ်ားလားလို႔ ေတြးၿပီး အားက်မွိပါတယ္ ။

ၿမန္မာႏုိင္ငံမွာ တည္ဆဲအစုိးရ၏ တရား၀င္ခြင္႔ၿပဳခ်က္ၿဖင္႔ တရား၀င္ၿပည္နယ္ လြတ္ေတာ္အမတ္ ၿဖစ္ခဲ႔သူ မနန္းအက္စကီးမိုးဟာ လဲခ်ားအထက မွာကိုးတန္းေအာင္ၿမင္ခဲ႔ၿပီး မႏၱေလး VEC ပညာ ေရးရိပ္ႆာမွာ ဆယ္တန္းေအာင္ၿမင္ခဲ႔ခါ ေအးသာယာက GTC မွာ ITနဲ႔ ေက်ာင္း၂ႏွစ္တက္္ခဲ႔တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ ၊ ပင္လုံတကၠသိုလ္ကေန ၂၀၀၉ခုႏွစ္က အဂၤလိပ္စာနဲ႔ ေက်ာင္းၿပီးခဲ႔တယ္လို႔ ဘီဘီစီ အေမးအေၿဖက႑တစ္ခု ၿဖစ္တဲ႔ မုိဘီဂ်ီႏုိမွာ ေၿဖၾကားသြားပါတယ္။

လြတ္ေတာ္အမတ္ အၿဖစ္နဲ႔ ပထမဦးဆုံး လုပ္ခ်င္တဲ႔အလုပ္က ဘာလဲလို႔ ေမးၾကည္႔တဲ႔အခါ “က်မတို႔နယ္မွာ မူလတန္း ပညာေရး အခမဲ႔ၿပဳလုပ္ေပးႏုိင္ေအာင္ ၾကိဳးစားသြားမယ္လို႔ ဆိုပါတယ္” ေနာက္တစ္ခုကေတာ႔ ဥပေဒအထက္မွာ ဘယ္သူမွ မရွိေအာင္ လုပ္မယ္လို႔လဲ ေၿဖၾကားသြားပါေသးတယ္ ၊ ၿမန္မာ႔ႏုိင္ငံေရး  ေလာကမွာ ဘယ္သူ႔ကိုအားက်ပါသလဲလို႕ ေမးတဲ႕အခါ “ေမေမစု”ကိုအားက်ပါသတဲ႔ ၊ စကားေၿပာခြင္႔ရခဲ႔ရင္ သူ႔မဲဆႏၵနယ္မွာ သူေတြ႔ၾကံဳခဲ႔ရတာေလးေတြကို ၿပန္ေၿပာၿပခ်င္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္ ၊ ဘာကို အေၾကာက္ဆုံး လဲလို႔ေမးၿမန္းတဲ႔အခါမွေတာ႔ ၾကိဳတင္မဲကို ေၾကာက္ပါသတဲ႔ ၊ ၾကိဳတင္မဲ ေပးခြင္႔ရွိတဲ႔ နယ္သုံးခုလုံးမွာ သူဟာရႈံးနိမ္႔ခဲ႕လို႕လို႕ ဆိုပါတယ္ ။ မည္သို႔ပင္ ၿဖစ္ေစ တည္ဆဲအစိုးရရဲ႕ တရား၀င္ခြင္႔ခ်က္နဲ႔ တရား၀င္ၿပည္နယ္လြတ္ေတာ္ အမတ္ေလးၿဖစ္လာခဲ႔သူ ၿမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အသက္အငယ္ဆုံး လြတ္ေတာ္အမတ္ေလးကို ၀ိုင္း၀န္းဂုဏ္ၿပဳ ၾကပါစို႔လားခင္မ်ာ ။ အားလုံးရႊင္လန္းခ်မ္းေၿမ႕ၾကပါေစေၾကာင္း ေငြလမင္းတုိ႔က ဆုမြန္ေတာင္းပါတယ္ ။

Saturday, November 20, 2010

ၾကာ၀တ္မႈံကုန္မွာ စုိးတယ္





 “ရင္႔မွာတစ္က်ိပ္ ၊ ႏုမွာငါးရာ ၊ ေနာင္လာရွစ္ေသာင္း ၊ ဘုရားေပါင္းလို႔ ”လို႔ဆိုပါတယ္ခင္မ်ာ ၊ ဒါကေတာ႔ သီဟိုဠ္ကြ်န္းကေရးတဲ႔ ၊ မဟာ၀င္က်မ္းစာမ်ားအရလို႔ဆိုပါတယ္ ၊ သီဟိုဠ္ရဟန္းေတာ္ မ်ားေရးသားခဲ႔ေသာ ၊ မဟာ၀ံသ ၊ ဗုဒၶ၀ံသ ၊ ထူပ၀ံသ ၊ ရာဇ၀ံသ ၊ မဟာေဗာဓိ၀ံသ ၊ စေသာ က်မ္းစာမ်ားကို ၿမန္မာႏုိင္ငံမွာ သာသနာေရး႒ာနက ၿမန္မာဘာသာနဲ႔ၿပန္လည္ ဘာသာၿပန္ဆုိ ေရးသားၾကလို႕ ၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ေတာ္ေတာ္ေလးဗဟုသုတ တုိးခဲ႔ရပါတယ္။

 အထက္ပါ စာအုပ္ေလးေတြကို ဖတ္ဖူးရင္ေတာ႔ ၊ ၿမန္မာႏုိင္ငံက က်ီးသဲေလးထပ္ဆရာေတာ္ ဘုရားၾကီး ေရး သားခဲ႔တဲ႔ ဇိနတၳပကာသနီက်မ္းဆိုတာ သီဟိုဠ္ရဟန္းေတာ္မ်ား ၊ ဆင္ဟာလိဘာသာ ၊ ပါဠိဘာ သာတုိ႔ႏွင္႔ ေရးသားထားခဲ႔တဲ႔ ဗုဒၶ၀ံသက်မ္းစာကို ၿမန္မာဘာသာစကားနဲ႔ ၿပန္လည္ေရးသားထား တာလို႔သိႏုိင္ပါတယ္ ၊ ေရွးတုန္းက ၿမန္မာဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားဟာ ၿမန္မာ+ပါဠိ+သကၠတဘာသာ စကားတုိ႔အၿပင္ ဆင္ဟာလီဘာသာ စကားကိုပါ တတ္ကြ်မ္းေတာ္မူၾကတယ္လို႔  ဒီစာအုပ္ေလးေတြဖတ္ရင္းက အေတြးေပါက္မွိလို႔ ေတာ္ေတာ္ေလး ေလးစားအားက်မွိပါတယ္ ၊ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔မွာက ဗုဒၶဘာသာ ၿဖစ္ေပမဲ႕ နေမာတႆေတာင္ အနက္အဓိပၸါယ္မသိေပဘူးမို႔လား ။

ခပ္ငယ္ငယ္တုန္းက ဘုန္းၾကီးေတြေပၚ (ၿပစ္မွားမွိခဲ႔ဖူးပါတယ္ ) ေနာက္ေတာ႔ ၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ေတြ လွဴဒါန္းေထာက္ပံ႕ထားတာေတြဟာ အလကားမဟုတ္ဘူး ၊ ဆိုတာကို ဘာသာေရးစာေပေတြ ဖတ္ေလ ပိုသိေလေလၿဖစ္ပါတယ္ ၊ ၿမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဒီလိုဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားကို ပိုင္ဆုိင္ခြင္႔ရတာ ဟာႏုိင္ငံက်က္သေရ တစ္ပါးလို႔ေတာင္ ေတြးၿမင္မွိပါတယ္ ၊ ႏုိင္ငံတစ္ခုမွာ ထုတ္ကုန္ပစၥည္း မ်ိဳးစုံရွိပါတယ္ ၊ အမာထုတ္ကုန္နဲ႔ အေပ်ာ႔ထုတ္ကုန္လုိ႔ ၊ အၾကမ္းအားၿဖင္႔ မွတ္သား ထားႏုိင္ပါတယ္။

 ႏုိင္ငံၾကီးတုိင္းမွာ ဒီထုတ္ကုန္ႏွစ္မ်ဳိးရွိကိုရွိပါတယ္ ၊ တခ်ိဳ႕ႏုိင္ငံၾကီးမ်ားမွာ အမာထုတ္ကုန္အေနနဲ႔ စက္မႈလက္မႈစေသာ ကုန္ပစၥည္းမ်ား ထုတ္လုပ္ၿပီး၊ အေပ်ာ႔ထုတ္ကုန္အေနနဲ႔ ပညာေရးကို ထုတ္ကုန္လုပ္ပါတယ္ ၊ တခ်ိဳ႔ႏုိင္ငံေတြမ်ားၾကေတာ႔ အမာထုတ္ကုန္သာ ရွိပါတယ္ ၊ အေပ်ာ႔ထုတ္ကုန္ မရွိပါ ၊ တခ်ိဳ႕ႏုိင္ငံမ်ားၾကၿပန္ေတာ႔ အမာေရာ အေပ်ာ႔ပါ မရွိပါ ၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ၿမန္မာႏုိင္ငံဟာ အမာထုတ္ကုန္အၿဖစ္ ၊ ကြ်န္းသစ္၊ေရနံစေသာ သဘာ၀တြင္းထြက္ ၊ ကုန္းထြက္ ၊ေရထြက္ေတြရွိသလို ၊ အေပ်ာ႔ထုတ္ကုန္အေနနဲ႕ ကမၻာေက်ာ္၀ိပႆနာတရားမ်ား ရွိေနပါတယ္။

 ၀ိပႆနာတရားႏွင္႔ ပတ္သက္လာလွ်င္ ၊ ႏုိင္င္ငံၾကီးသားမ်ားပင္ ၿမန္မာၿပည္မွာ တပည္႔လာခံရပါတယ္ ၊ ႏုိင္ငံၾကီးမ်ားက တရားအားထုတ္ခ်င္သူမ်ား ၊ ရန္ကုန္ဂြတၱလစ္က မဟာစည္သာနာနာ႔ရိပ္သာၾကီးလို ၊ ၀ိပႆနာရိပ္သာၾကီးမ်ားကို ေရာက္ရွိလာပါတယ္ ၊ ၂၀၀၇ခုႏွစ္က အိႏၵိယႏုိင္ငံကို မိသားစု လုိက္ ဘုရားဖူးထြက္ခဲ႔စဥ္က ၀ိပႆနာဆရာၾကီး မစၥတာဂိုအင္ဂါရဲ႕ ဓမၼဂီရိ ရိပ္သာကို ေလ႔လာခြင္႔ ရခဲ႔ပါတယ္ ၊ ႏုိင္ငံၾကီးသား တစ္ေထာင္ေက်ာ္ေလာက္ဟာ ၿမန္မာႏုိင္ငံဖြား မႏၱေလးသားစစ္စစ္ၾကီး ဆရာၾကီး မစၥတာဂိုအင္ဂါ ထံမွာ တပည္႔ခံေနၾကရပါတယ္ ။

ဒီထက္အံၾသစရာ ေကာင္းတဲ႔အခ်က္ကေတာ႔ ယေန႔တုိင္ကမၻာေက်ာ္ေနဆဲ ဆရာၾကီးဂိုအင္ဂါက ဒီ၀ိပႆနာပညာရပ္မ်ားကို ၊ ေငြစာရင္းမင္းၾကီး ဦးဘခင္ထံမွ သင္ယူလာတာၿဖစ္ၿပီး ၊ ဦးဘခင္က ရဟႏၱာဟု ေက်ာ္ၾကားေတာ္မူတဲ႔ ေ၀ဘူဆရာေတာ္ၾကီး၏ အထံမွ သင္ယူလာတာၿဖစ္တယ္လုိ႔ ဆရာၾကီး ေဟာၾကားထားတဲ႔ ဘာသာေရးနဲ႔ ဂိုဏ္းဂဏမ်ားဆိုတဲ႔ စာအုပ္မွာ အထင္အရွားေရးသား ထားပါတယ္။

 ဆရာၾကီးဂိုအင္ဂါရဲ႕ အင္တာဗ်ဴးတစ္ခုမွာ အဂၤလန္ႏုိင္ငံက ပေရာ္ဖက္ဆာတစ္ဦးက ဗုဒၶေၿပာတာနဲ႔ ထပ္ခ်ပ္မကြာ တိက်တဲ႔ ၀ိပႆနာပညာကိုရဖုိ႔ ၊ ဘယ္ႏုိင္ငံမွာ သင္ယူၿခင္းဟာ အေကာင္းဆုံး ၿဖစ္ပါသလဲလို႔ ေမးတဲ႔အခါ ၊ ဆရာၾကီးက “၀ိပႆနာဟာ ၿမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ထြက္ကုန္ ၿဖစ္ပါတယ္တဲ႔ ၊ ၿမန္မာႏုိင္ငံမွ က်မ္းတတ္ဆရာေတာ္မ်ားထံမွာ သင္ၾကားဆည္းပူးမယ္ဆိုရင္ ဗုဒၶ ေဟာၾကားထားတဲ႔အတုိင္း ထပ္ခ်ပ္မကြာ သိၿမင္နားလည္ႏုိင္ပါလိမ္႔မယ္ အာမခံႏုိင္တာတစ္ခုက ေတာ႔ ၿမန္မာႏုိင္ငံကလြဲၿပီး ဗုဒၶရဲ႕၀ိပႆနာပညာကို သီအုိရီအရေရာ လက္ေတြ႔အေနနဲ႔ပါ မည္သည္႔ႏုိင္ငံမွာမွ ၿမင္ေတြ႔ႏုိင္မည္ မဟုတ္ပါလို႔ ” ေၿဖၾကားလိုက္ပါတယ္ ။

ဒါဟာ ၿမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ ဂုဏ္တစ္ခုမဟုတ္ပါလားခင္မ်ာ ၊ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ေတြ တစ္အိမ္တစ္ဇြန္းနဲ႕ ေလာင္းလွဴထားတဲ႔ ဆြမ္း ထမင္းေတြရဲ႕ရလာဒ္မဟုတ္ပါလား ၊ မိမိတုိ႔ရဲ႕ ေခြ်းနဲစာေလးေတြနဲ႕ စုေဆာင္းထားတဲ႔ ေငြေၾကး အနညး္ငယ္နဲ႔ စုေပါင္းစပ္ေပါင္း လွဴဒါန္းၾကလို႔မုိ႕ သံဃာေတာ္အရွင္သူၿမတ္မ်ား အစုအဖြဲ႔တစ္ရပ္ ေပၚေပါက္လာၿပီး ဒီလိုပညာရပ္ေတြကို စုေပါင္းသင္ၾကား ပို႔ခ်ႏုိင္ၾကတာ မဟုတ္ပါလား ၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟာ အလြန္ဆင္းရဲတဲ႔ တုိင္းၿပည္မွာ လူၿဖစ္ေနရလို႔မို႕ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းကို မက္ေမာခဲ႔ၾကတာေတာ႔ အမွန္ပါ။

 ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းဆုိတာ အသုံးၾကာတဲ႔အခါ ရိုးအီသြားတတ္ပါတယ္ ၊ ရုပ္၀တၳဳဘက္ကို ေန႔ေရာညပါ မအားမလပ္ လိုက္ခဲ႔ရတဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔အတြက္ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာ အားနဲခ်က္ေတြ ရွိလာခဲ႔ၾကပါတယ္ ၊ ရုပ္၀တၳဳရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္ မ်ားေလေလ စိတ္ပိုင္းဆုိင္ရာ အားနဲခ်က္ဟာ ပိုပိုမ်ားၿပားလာေလ ၿဖစ္ပါတယ္ ၊ လိုအပ္ခ်က္သိပ္မ်ားလာတဲ႔အခါ သမာတာေရာ မသမာတာေရာ တရားေသာ မတရားေသာ သိပ္မစဥ္းစားႏုိင္ေတာ႔ပါ ၊ အသိဥာဏ္ၿပည္႔၀တဲ႔ တစ္ေန႔မွာေတာ႔ ဘာသာေရးနဲ႔ ေၿဖေဆးထုိး ၾကရပါလိမ္႔မယ္ ၊ မည္သုိ႔ပင္ ၿဖစ္ေစ ကြ်န္ေတာ္ႏုိင္ငံမွာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြနဲ႔ ၀ိပႆနာတရား ရွိေနသည္ မဟုတ္ပါလား ။

 လြတ္လပ္ေရးေခတ္က ဂ်ာမန္ရဟန္းေတာ္ အရွင္ေလာကနာထဟာ ၿပင္္ဦးလြင္ၿမိဳ႕မွာ သီတင္းသုံးစဥ္မွာ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ဂါရ၀ၿပဳခဲ႔ၿပီး ၿမန္မာႏုိင္ငံသားတုိ႔အတြက္ ၾသ၀ါဒတစ္ခုေပးပါလို႔ ေလွ်ာက္ေတာ႔ အရွင္ေလာကနာထက “ၿမန္မာႏုိင္ငံသားေတြဟာ ၾကာပင္ ေအာက္က ဖားေတြနဲ႔တူတယ္ ၊ ဒို႔ႏုိင္ငံရပ္ၿခားကလူေတြက ပ်ားေတြပိတုန္းေတြနဲ႔ တူတယ္ ၾကာပင္ေအာက္က ဖားဟာ ၾကာပန္းရဲ႕၀တ္မႈံကို ဘယ္ေလာက္ေကာင္းမွန္း မသိဘူး ေၿမၾကီးပဲ စားတယ္ ၊ ပ်ားေတြ ပိတုန္းေတြကေတာ႔ၿဖင္႔ အေ၀းကေန ၾကာပင္ရဲ႕၀တ္မႈံကို လာေရာက္စုပ္ယူ ၾကတယ္လို႔ ” မိန္႔ေတာ္မူၾကပါသတဲ႔။

 ပ်ားေတြပိတုန္းေတြ စုပ္ယူသြားရင္ ၾကာ၀တ္မႈံေတြ တ ခ်ိန္ကုန္ေလမလား လို႔ေတြးၾကည္႔ခဲ႔ဖူးပါတယ္ ၊ ၀တ္မႈံဆိုတာ ကုန္တတ္ပါတယ္ ၊ ဒါေပမဲ႕ ၾကာပင္ရွိေနေသးရင္ေတာ႔ ၾကာ၀တ္မႈံကို စိတ္ပူစရာမလိုပါ ၊ ၾကာပင္စိုက္ဖို႔လိုပါတယ္ ၾကာပင္ပြားဖို႔လိုပါတယ္ ၊ ျမန္မာနိင္ငံက ကြ်န္းကိုအပင္လိုက္ေရာင္းေတာ႔ ေငြသိပ္မရလိုက္ပါ ၊ တရုတ္က ၿမန္မာၿပည္က ၀ယ္ထားေသာ ကြ်န္းသစ္ကုိ ပါေကးလုပ္ၿပီး ၿပန္ေရာင္းတဲ႔အခါ  ၿမန္မာၿပည္က တန္ဘိုးမ်ားစြာ ေပး၀ယ္ရပါသည္။

 ယေန႔ေခတ္အခါတြင္ ၿမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ကိုရင္ငယ္မ်ား အင္မတန္ရွားပါးေနသလို ၊ပညာတတ္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ႏုိင္ငံရပ္ၿခားတြင္ သီတင္းသုံးေတာ္မူ ကၿပီး ၊ ၿပည္တြင္းသို႔ ၿပန္လည္ၾကြေရာက္ မလာေတာ႔ပါ ၊ လူပညာတတ္မ်ားက ႏုိင္ငံၿခားမွာ ေနထုိင္ၾကသည္႔ နည္းတူ ၊ ရဟန္းပညာတတ္မ်ား ႏုိင္ငံရပ္ၿခားတြင္ သီတင္းသုံးေတာ္မူေလၿပီ ၊ ပညာတတ္လူမ်ား ၿပည္တြင္းမွာနည္းေလၿပီ ၊ ပညာတတ္ လူမ်ားအတြက္ ၿမန္မာႏုိင္ငံမွ တကၠသိုလ္ ေကာလိပ္တို႔မွ ႏွစ္စဥ္အသစ္ေမြးထုတ္ေပးေနပါေသာ္လည္း ၊ ရဟန္းပညာတတ္တို႔အတြက္ ေမြးထုတ္ေပးရာ အညာေက်းလက္ေတာရြာတို႔တြင္ ၊ ရွင္ၿပဳသူ ၊ သာမေဏေခၚ ကိုရင္လုပ္သူမ်ား နည္းပါးသြားၾကသၿဖင္႔ ၊ လူပ်ိဳရဟန္းႏွင္႔ လူပ်ိဳကိုရင္ေလးမ်ားရွားေလၿပီ။

 အသက္ၾကီးမွ၀တ္ေသာ ေတာထြက္ေခၚ ပါဠိစာေပမတတ္သည္႔ ၊ ရဟန္းမ်ားသာ မ်ားေခ်ၿပီတကား ၊ ရဟန္းပညာတတ္မ်ား ၿပည္တြင္းမွာ နည္းပါးၿပီး ၿပည္ပမွာမ်ားစြာ သီတင္းသုံး ေနထုိင္ေနၾကသၿဖင္႔ ၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔ႏုိင္ငံမွာ အခမဲ႔ၿဖန္႔ၿဖဴးေပးေနေသာ ၿပည္တြင္းၿဖစ္ ၀ိပႆနာ တရားေတာ္မ်ားကို ကြ်န္ေတာ္တို႔အုိလာသည္႔ အခါ ေဒၚလာႏွင္႔ ေပး၀ယ္ရေလမလား။ ယေန႔ခ်ိန္ထိ ကမၻာမွာ အမြန္ၿမတ္ဆုံး ထုတ္ကုန္ ၿဖစ္ေသာ ၀ိပႆနာ ဟူေသာ ကြ်ႏု္ပ္တုိ႔၏ ၾကာ၀တ္မႈံသည္ ၊ ၿပည္တြင္းမွာ ကြ်န္ေတာ္ အုိသည္႔အထိ က်န္ေကာင္းပါေလစ ၊ ၿမန္မာႏုိင္ငံသား တစ္ေယာက္အေနႏွင္႔ ၾကာပင္မစိုက္ခဲ႔ဖူးလင္႔ကစား သူမ်ား စိုက္ထားတဲ႔ ၾကာပင္ေလးေတြရဲ႕ ၾကာ၀တ္မႈန္ကိုေတာ႔ ကြ်န္ေတာ္ ကုန္မွာဆုိးပါတယ္ ။

ရႊင္လန္းခ်မ္းေၿမ႕ၾကပါေစခင္မ်ာ..။


Wednesday, November 17, 2010

ဥစၥာေစာင္႔ႏွင္႔ သိုက္နန္းရွင္ ဇာတ္သိမ္းပိုင္း

ထုိင္းေလယာဥ္ကြင္းထဲမွ အယုဒၶယ နဂါးသိုက္နန္း ပုံ


ဘိုးဘိုး သိုက္ကရလာတာေတြ ဘယ္လိုခြဲေ၀ယူတုန္း ဘုိးဘိုးကဘာရတုန္း ၊ အင္းဟုတ္ သားေနာ္ ၊ စကားေတြေခ်ာ္ေနတာ ဘိုးဘိုးက ေငြဒဂၤါးၿပားရတယ္ ၊ တစ္ေယာက္ကို ႏွစ္ပိႆာေလာက္ ရွိမယ္ထင္ပါတယ္ ၊ ဘိုးဘိုးဆရာက တန္းခြဲေပးတာလား၊ ဘယ္က သာကြယ္ ၊ သိုက္တူးလို႕ရရင္ တန္းၿပီး ယူလို႕မရပါဘူး ၊ အစီအမံေတြကို လုပ္ရေသးတယ္ ကြဲ႕ ၊ ေငြယားတို႔ ေဆးယားတုိ႕ ဆိုတာေတြရွိေသးတယ္။

 ေငြယားဆိုတာက အဲဒီေငြေတြ ဒါမွမဟုတ္ ပစၥည္းေတြကို ကိုင္လိုက္တာနဲ႕ ယားတာဘဲ ၊ တခ်ိဳ႕က်ေတာ႔ ကိုင္ရုံနဲ႕ မယားဘူး သုံးမွယားတယ္ ၊ ေၿပာရရင္ရွည္ေတာ႔မယ္ကြယ္႔ ဒီလိုကြယ္ ေဗဒင္ေလးပုံဆိုတာ ေၿမးၾကားဖူးသလား ၊ ၾကားဖူးတာေပါ႔ တိတိက်က်ေတာ႔မသိဘူး ၊ အင္း ေဗဒင္ေလးပုံတဲ႔ သာမ ၊ ယဇု ၊ ဣရု ၊ အထဗၺဏ ၊ ဆိုတဲ႔ ေဗဒင္ေလးပုံ ရွိတယ္ ၊ အဲဒီေဗဒင္ပညာကို တီထြင္ခဲ႔တဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ရေသ႔ေတြကြယ္႔ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဟိမ၀ႏၱာ ေတာင္တန္းမွာ ေနထုိင္ၾကတဲ႔ ဟင္ဒီ၀ါဒီ ရေသ႔ၾကီးေတြဘဲ ၊ သူတို႔ေတြဟာ ဘယ္ခုႏွစ္ေလာက္က တည္းက ေဗဒင္ပညာရပ္ေတြကို တီ္ထြင္ခဲ႔တယ္ဆုိတာ တိတိက်က် ယခုတိုင္ပညာရွင္ ေတြမသိရေသးဘူူး ဗုဒၶဘုရားမပြင္႔ေပၚမွီကတည္းက ရွိခဲ႔တယ္ဆိုတာ ပိဋကေတာ္ၿမန္မာ ၿပန္ေတြမွာေတြ႕ဖူးတယ္။

အေလာင္းေတာ္ေမြးေတာ႔ ေတာထြက္ၿပီး ဘုရားၿဖစ္မယ္လုိ႕ ေဟာခဲ႕တဲ႔ ေကာ႑ည ရဲ႕အႏြယ္ေတြၿဖစ္တဲ႔ ေကာ႑ညပုဏ္ဏား အႏြယ္ေတြဟာ ေဗဒင္ ပညာကို ဆုံးခမ္းတုိင္ေအာင္သင္ယူခဲ႔တဲ႔ အႏြယ္ေတာ္ေတြလို႔ သကၠဘာသာနဲ႔ေရးထားတဲ႔ ကရာဇိသွ်ာမူနတီး (နပ္ပတ္တီးေဗဒင္က်မ္း)အဖြင္႔မွာေရးထားတယ္ ၊ ယခုတိုင္လဲ အဲဒီ အႏြယ္ေတာ္ေတြဟာ အိႏၵိယႏုိင္ငံ ဘီဟာၿပည္နယ္နဲ႕ ၊ ပန္ဂ်ပ္ၿပည္နယ္ေတြမွာ က်န္ရွိေန ေသးတယ္လို႕ ဆိုတယ္ကြယ္ ၊ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ ေၿပာတာကေတာ႔ အခုေတာ႔ ေကာ႑ညအႏြယ္ေတြဟာ နတ္ဆရာအၿဖစ္အသက္ေမြး ေနတယ္လို႔ ေၿပာတာပါဘဲ ။

 ဘိုးဘိုး ေငြယားေလ ဘယ္လိုၿဖစ္တာတုန္း၊ ေအးပါကြယ္ ေငြယားပါဘဲ ေၿပာပါ႔မယ္ ေရးမွာ သာလိုက္ေရးထားပါ ၊ ေဗဒင္က်မ္းေလးေဆာင္ကို ၿပဳစုတဲ႔ ရေသ႔ေတြဟာ စုစုေပါင္း ရွစ္ေသာင္းရွိတယ္လို႔ ဆိုတယ္ကြယ္ ၊ သာမဆိုတဲ႔က်မ္းမွာ ေတာေတာင္ေရေၿမတုိ႔ရဲ႕ နိ မိတ္လကၡဏာေတြတဲ႔ ၊ ယဇု ဆိုတဲ႔က်မ္းမွေတာ႔ ဘဂ၀ါဂီတက်မ္းေတြတဲ႔ ေတာေတြ ေတာင္ေတြကိုေစာင္႔တဲ႔ နတ္ေတြကို ပူေဇာ္ပုံပူေဇာ္နည္းေတြေရးထားတယ္ ဆိုတယ္ ၊ ဣရု က်မ္းဆိုတာကေတာ႔ အမ်ိဳးမ်ိဳးေၿပာၾကပါတယ္ကြယ္ ၊ သခင္ဘေသာင္းရဲ႕ ဘာသာၾကီး ေလးခု အႏွစ္သာရမွာ ေရးထားတဲ႔အတိုင္းဆိုရင္ေတာ႔ သူဟာလဲ ယဇ္နတ္ပူေဇာ္ဖို႔ ေရး စပ္သီကုံးထားတဲ႔ ကဗ်ာက်မ္းတစ္မ်ိဳးဆိုပါေတာ႔။

 အထဗၺဏဆိုတဲ႔ ေဗဒင္က်မ္းကေတာ႔ အရမ္းစုံတဲ႔ က်မ္းေပါ႔ ေဗဒင္ပညာ ၊ ေ၀ဒင္ပညာ ၊ စုန္းအတတ္ ၊ ကေ၀အတတ္ ၊ အဂိၢရက္ အတတ္ ၊ ေနၾကတ္ ၊ လၾကတ္ ၊ နကၡတ္ၾကတ္ ၊ ေနသြား၊ လသြား၊ နကၡတ္သြား အင္း ၊ အုိင္၊ ခလွဲ႔ ၊ လက္ဖြဲ႔ ၊ အေဆာင္ ၊ ယၾတာ ၊ ကာယသိဒၶိ ၊ ပီယသဒၶိ ၊ ရာဇသွ်ိဳ ၊ ဣတၳိသွ်ိဳ ၊ပီယသွ်ိဳ ၊စတဲ႔အတက္ပညာေတြ အသားလႈတ္က်မ္း ၊ အိမ္မက္တိတၳဳံ ၊ ခ်ေတာင္ဘို႔ ၊ ပ်ားစြဲ ၊လင္းတနား ၊ စသၿဖင္ စသၿဖင္႔ ေကာင္းက်ိဳးဆိုးက်ိဳးေတြကို ေဟာတဲ႔ က်မ္းတဲ႔ ၊ ဘိုးဘိုး ေဗဒင္နဲ႔ေ၀ဒင္ဆိုတာ မတူဘူးလား၊ မတူပါဘူးကြဲ႕။

ေ၀ဒင္ပညာဆိုတာ ေဗဒင္နဲ႔မတူဘူး သူကအိႏၵိယက လာတဲ႔ပညာပါ ၊ ေနနဲ႔လရဲ႕သြားလာပုံကို ၾကည္႔ၿပီး ဇာတာပုံခ်ၿပီး ေဟာတာကြယ္ ဒီေနရာမွာ ေဟာပုံက မတူဘူး တခ်ိဳ႕ကေနသြား တဲ႔လမ္းေၾကာင္းကို ၾကည္႔ၿပီးေဟာတာကို စန္းအေဟာလို႔ေခၚတယ္ လသြားတာ ကိုၾကည္႔ၿပီး ေဟာတာကိုေတာ႔ လာဘ္အေဟာတဲ႔ ဒါေၾကာင္႔ဇာတာပုံေတြမွာလာဘ္ ဆိုတာေလး ပါတာ အိႏၵိယမွာ ယေန႔တိုင္ ဒီပညာေတြထြန္းကားေနတုန္းဘဲ သူတို႔ကေတာ႔ ေနသြားတာကိုၾကည္႔ေဟာတယ္ စန္းအေဟာေပါ႔ကြယ္ ဘယ္လိုဘဲ ေဟာေဟာ ႏွစ္ခုလုံးကို ေ၀ဒင္ပညာေခၚပါတယ္ ၊ ေဗဒင္ပညာဆိုတာက ၿမန္မာၿဖစ္ပါ၊ ေမြးသကၠရာဇ္ကို တည္ၿပီး ၇နဲ႔စား ၈နဲ႔စား ေပါင္းေၿမာက္ စသၿဖင္႔ၾကည္႔ရႈသုံးသပ္ ေဟာတာကို ေဗဒင္ပညာကြယ္႔ ။

အဲဒီေဗဒင္ေလးပုံမွာ အထဗၺေဗဒင္က်မ္းဟာ အင္မတန္က်ယ္၀န္းတယ္ ၊ က်မ္းစာၿပဳစုမဲ႔ ရေသ႔ရွစ္ေသာင္းထဲက ေလာကီအတတ္ေပါင္းစုံကို တတ္ေၿမာက္တဲ႔ လက္ေရြးစင္ ရေသ႔ ၾကီး ၁၈ပါးကို ေရႊးထုတ္ၿပီး အခုေၿပာမဲ႔ အထဗၺဏ ေဗဒင္က်မ္းကိုေရးခဲ႔တာဘဲကြယ္ ၊ အဲဒီ ရေသ႔ၾကီးေတြဟာ သူတို႔ေရးတဲ႔ က်မ္းစာေတြထဲက အတုိင္းဟုတ္မဟုတ္ ၿဖစ္မၿဖစ္ကို စမ္း စစ္တဲ႔အေနနဲ႕ ေငြေတြသြန္းလုပ္ခဲ႔ၾကတယ္။

 ေနာင္လူေတြ ဒီပညာရပ္ေတြကို ေလ႔လာ လိုက္စားတဲ႔လူေတြ ဒီပညာရပ္ေတြကို ကုန္ေအာင္သင္ယူႏုိင္ေစဖို႔ ၊ အက်င္႔သီလေကာင္း ၿပီး ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ၿပဳလုပ္ေစဖို႔ ၊ စတဲ႔စတဲ႔ အေၾကာင္းေတြကို ၾကည္႔ၿပီးေတာ႔ ကိုင္ရင္ယားတဲ႔ ေငြယားေတြ ၊ သုံးရင္ယားတဲ႔ နတ္ယားေတြ ၊ ယူသုံးၿပီး ၿပန္မထားရင္ ယားတဲ႔ သစၥာယားေတြ ၊ ေနာက္တစ္ခုအတတ္ပညာေတြနဲ႔ ဆိုင္တဲ႔ အင္းယားဆိုတာ လဲရွိေသးတယ္ အဲလိုဟာေတြကို ဖန္တီးထားခဲ႔တယ္ ၊ အဲဒါေတြကိုႏုိင္နင္းတဲ႔ ေၿဖေဆး နည္းေတြကိုလဲ အထဗၺေဗဒင္က်မ္းမွာ အကုန္ထည္႔ေရးထားခဲ႔တယ္ ၊ သေဘာကေတာ႔ ဒီပညာေတြကို မတတ္ဘဲ ၊ ဒီပစၥည္းေတြကိုသုံးလို႕မရဘူးလို႔ေၿပာခဲ႔ခ်င္တာေနမွာေပါ႔။

 ဘုိးဘုိး သစၥာယားဆိုတာက ေခတၱယူသုံးလို႕ရတယ္ေပါ႔ ၊ ေအးေလ ယူသုံးလို႕ရတယ္ ယူ သုံးၿပီး ၿပန္မထားမွ ယားတာ ၊ တခါမွမၾကားဖူးပါဘူးဘိုးဘိုးကလဲ  ရွိလို႔လား ရွိတာေပါ႔ကြယ္ ၊ မင္းကသာမၾကားဖူးတာပါကြယ္ ၊ ၿမန္မာၿပည္မွာ အဲလိုေရႊထည္ေငြထည္ေတြကို ငွားၿပီး သုံးလို႔ ရတဲ႔ေနရာ ဘိုးဘိုးသိခဲ႔တာေတြကို ေလးေနရာေလာက္ရွိတယ္ ၊ အထင္ရွားဆုံးက ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႕က ေက်ာက္ေသတၱာဘုရားဟာ အထင္ရွားဆုံးေပါ႔ ၊ အဲဒီဘုရားမွာ ခုတိုင္ ေက်ာက္ေသတၱာၾကီးရွိေသးတယ္ ဟိုတုန္းက အဲဒီအထဲမွာ ေရႊထည္ပစၥည္းေတြ အားၾကီးေရာ။

 လူေတြက ရွင္ၿပဳမယ္ ရဟန္းခံမယ္ဆုိရင္ အဲဒီေသတၱာၾကီးထဲဟာ ရတနာပစၥည္းေတြကို ငွားရမ္းၿပီး ရွင္ေလာင္းေတြ ပဥၨင္းေလာင္းေတြကို ဆင္ေပးၾကတယ္ ၊ ၿပီးေတာ႔ ၿပန္ထားတယ္ ဘာမွမၿဖစ္ပါဘူး ၊ ေနာက္ပိုင္းေတာ႔ လူေတြက ယုတ္မာၿပီး အေခ်ာင္လိုခ်င္လာေတာ႔ ၿပန္မထားၾက အဲလိုနဲ႕ အဲဒီေသတၱာၾကီးမွာ ဘာမွမရွိေတာ႔တာ ၊ ဒါဆိုယူသြားတဲ႔လူေတြက အထဗၺဏ ေဗဒင္က်မ္းထဲက ဟာေတြကိုတတ္လို႔ ယူႏုိင္တာေပါ႔ အင္းၿဖစ္ႏိုင္တာေပါ႔ကြယ္ ။ မတတ္ဘဲနဲ႔ ခုိးယူသြားၿပီး အေသခံတဲ႔လူမိုက္ေတြလဲ ရွိမွာေပါ႔ ။

ဒါနဲ႔ဘိုးဘိုးတုိ႔သိုက္ထဲက ရလာတဲ႔ ဥစၥာေတြနဲ႕ ဒီအထဗၺဏေဗဒင္က်မ္းကို ၿပဳစုခဲ႔တဲ႔ ရေသ႔ၾကီး ေတြနဲ႕က ဘယ္လိုဆက္စပ္တာတုန္း အင္း မင္းကိုဘိုးဘုိးေၿပာဖူးတယ္ေလ ၊ ေငြဒဂၤါးေတြရခဲ႔ တယ္ဆိုတာ ၊ ရတနာပုံ ေဒါင္းဒဂၤါးေတြမဟုတ္ဘူးကြဲ႕ ၊ ဘုိးဘိုးတို႔ရခဲ႕တဲ့ ေငြဒဂၤါးၿပားေတြက အၾကီးၾကီးေတြကြ ဘယ္ေလာက္ၾကီးလဲဆုိရင္ တခ်ိဳ႕အၿပားေတြက သူငယ္ေတာ္အက ကတဲ႔အခါ  သူငယ္ေတာ္ မင္းသားေလး လည္ပင္းမွာဆြဲထားတဲ႔ အၿပားေလာက္ကိုရွိတယ္ ၊ တခ်ိဳ႕က ဒဂၤါးလို႔သာ ေၿပာတာအ၀ိုင္းမဟုတ္ဘူူး ၊ ေလးေထာင္႔ေတြ ၊ သုံးေထာင္႔ခြ်န္ေတြ ဒါေတြကို သိုက္အၿပင္ကို ေရာက္ေတာ႔ဆရာက စုပုံေစတယ္ ၊ ဘိုးဘိုးတုိ႔သယ္လာတဲ႔ အိတ္၁၉လုံးကို သြန္လိုက္တာ အပုံကခါးေလာက္ကို ရွိတယ္။

 ၿပီးေတာ႔ ဆရာဟာ ဘိုးဘိုးတို႔ကိုေၿပာတယ္ ၊ ဒါဟာ ခုနက ရေသ႔ၾကီးေတြရဲ႕ပစၥည္းေတြတဲ႔ ၊ ဒဂၤါးေတြမွာ တခ်ိဳ႕က စႏၵရီရုပ္ပါတယ္ ၊ တခ်ိဳ႕က ၿမန္မာ စာအကၡရာေတြထဲက “သ”လိုလို “တ”လိုလို“ဟ”လိုလိုပါတယ္ ၊ ဒါေၾကာင္႔ဆရာဟာ ဒီေငြေတြဟာ သုံးလုိ႔မရေသးဘူးလို႔ဆိုတယ္ ၊ ဒီေငြသားေတြဟာ ေရွးရေသ႔ေတြစီရင္ထားလို႔မုိ႕ ၊ ေငြမွာေစာင္႔တဲ႔ အေစာင္႔သီးသန္႔ ရွိေသးတယ္တဲ႔ ၊ အဲေငြေတြဟာ သုံးရင္ယားတဲ႔ ေဆးယားေတြတဲ႔ ၊ ဒါေၾကာင္႔ေၿဖ ေဆး လိုတယ္လို႔ဆိုတယ္ကြယ္ ၊ ဒါဆိုဒဂၤါးၿပားေတြက တစ္ေယာက္ထဲ သြန္းထားတာမဟုတ္ဘူး ေပါ႔ ၊ အင္းေပါ႔ ရေသ႔ဆရာၾကီးေတြ ၁၈ပါး စီရင္ခဲ႔တာ ၊ သူတုိ႔ရဲ႕မူပိုင္သေကၤတေတြ ရွိတယ္ ၊ အဲဒီ သေကၤတဆိုတာ ဆရာေၿပာမွဘိုးဘိုးတုိ႔ သိရတာ ၊ ဘူမိရတ္က်မ္းမွာပါတယ္ကြဲ႕ ၊ ဘူမိရတ္က်မ္း ဆုိတာလဲ အထဗၺဏ ေဗဒင္က်မ္းထဲက က်မ္းငယ္တစ္ေစာင္ပါကြယ္ ၊ အဲဒါဆို အဲဒီ၁၈ပါးလုံးကို ဘုိးဘိုးသိလား ၊ သိတာေပါ႔ ေၿပာၿပမယ္ကြယ္ ။

ဘိုးဘိုမွတ္စုစာအုပ္ထဲမွာ ဒီရေသ႔ၾကီးေတြအေၾကာင္းမွတ္ထားတယ္ က်ီးသဲေလးထပ္  ဆ ရာေတာ္ၾကီးေရးခဲ႔တဲ႔ စြယ္စုံေက်ာ္ထင္ပုစၦာက်မ္းရဲ႕ စာမ်က္ႏွာ ၂၈၆ ၊ ပုစၦာအမွတ္ ၄၂၈ကို မွာ ၊ “ေငြယားလည္းသတ္ ၊ ဘူမိရတ္ ၊ အတတ္ဘယ္ေဗဒင္ထြက္နည္း။” ဆိုတဲ႔ ပုစၦာပါတယ္ အဲဒီပုစၦာအတုိင္း ေၿမးကိုေၿပာၿပမယ္ ၊ အထဗၺဏ ေဗဒင္က်မ္းကို ၿပဳစုေတာ္မူတဲ႔ ရေသ႔ဆရာ ၾကီးမ်ားဟာ သူ႔တုိ႔ၿပဳစုတဲ႔က်မ္းစာေတြကို ေနာင္လူေတြ အပူအပင္ကင္းကင္းနဲ႔ သင္ယူႏုိင္ ေအာင္ ၊ သီလရွိတဲ႔လူေတြ ေကာင္းမႈၿပဳႏုိင္ေအာင္ဆုိၿပီး သူတို႔ၿပဳစုခဲ႔တဲ႔ က်မ္းစာေတြထဲမွာ ပါတဲ႔ ေငြလုပ္နည္းသြန္းနည္းေတြအတုိင္း ေငြေတြသြန္းလုပ္ေပးခဲ႔ၾကတယ္။

 ေနာင္လူေတြ ဟာပညာလဲတတ္ ၊ ဥစၥာလဲရတဲ႔အခါ သူတို႔ရဲ႕ေက်းဇူးရွင္ဟာ ဘယ္သူလဲဆိုတာ သိရ ေအာင္ကိုယ္ပိုင္အမွတ္အသား ေလးေတြထားခဲ႔တယ္ကြဲ႕ အဲဒီထဲက ေခါင္းေဆာင္ရေသ႔ၾကီး ဘြဲ႔နာမည္က သာသန တဲ႔ သူသြန္းခဲ႔တဲ႔ေငြေတြက ေက်ာဘက္နဲ႔၀မ္းဘက္ တစ္ခုခုမွာ “ဃ”အကၡရာ “လ”အကၡရာ “က”အကၡရာ တစ္ခုခုပါတယ္ ၊ သူေငြေတြက ကိုင္တာနဲ႔ ယား တယ္ ၊ တဗၺရေသ႔ၾကီးေငြကေတာ႔ တံဆိပ္လိုလိုဘုေလးေတြပါတယ္ ၊ နာဂီသကၡ ရေသ႔ၾကီး သြနး္ခဲ႔တဲ႔ေငြေတြက်ၿပန္ေတာ႔ “သ”အကၡရာ၃ခုပါတယ္ကြယ္ ၊ သုဇနရေသ႔ၾကီးေငြကေတာ႔ “က”အကၡရာပါတယ္ ၊ စိၾတရေသ႔ၾကီးေငြေတြကေတာ႔ ဂဠဳန္တံဆိပ္နဲ႔ ၊ အ႒နံရေသ႔ၾကီးေငြ ေတြကေတာ႔ တံဆိပ္မပါဘူး ေလးေထာင္႔ပုံ အေခ်ာင္းေတြ အေၿမာင္ေတြကြဲ႕ ဒီရေသ႔ၾကီး အထိ ေငြေတြကေတာ႔ ကိုင္တာနဲ႔ယားနဲ႔ ေငြယားအမ်ိဳးအစားေတြကြဲ႕၊ သူ႔ေရးခဲ႔တဲ႔ ေဗဒင္က်မ္းထဲက ေၿဖနည္းကိုမသိရင္ ကိုင္တာနဲ႕ယားတာဘဲ ၊ သိတဲ႔လူကေတာ႔ သုံးရုံဘဲ ၿပႆနာမရွိဘူးကြယ္ ။

ေနာက္ရေသ႔ၾကီးကေတာ႔ ေကာကၠစိႏၵရေသ႔ကြယ္ စႏၵရီရုပ္ပါတယ္ ၊ ေနာက္တစ္ပါးက တိစိ တၱသြာသု ရေသ႔တဲ႔ သူကေတာ႔ ေငြေတြမကဘူး ေရႊေတြလဲသြန္းခဲ႔ေသးတယ္ ၊ အဂၢိရတ္ ပညာရပ္မွာပါတဲ႔ ေရႊဖမ္းနည္းဟာ ဒီရေသ႔ၾကီးစီရင္ခဲ႔တာ ၊ တံဆိပ္အမွတ္အသားမပါဘူး ေက်ာက္ဆည္ၿမိဳ႕နားက ေက်ာက္ေသတၱာဘုရားမွာ ေက်ာက္ေသတၱာနဲ႔ထားခဲ႔ ေရႊထည္ ေငြထည္ေတြဟာ သူ႔သြန္းခဲ႔တာေပါ႔ကြယ္ ၊ သူကေတာ႔ေငြယား အမ်ိဳးအစားမဟုတ္ဘူး သစၥာယားေခၚတယ္ ၊ ငွားသုံးလို႔ရတယ္ ကတိအတိုင္း ၿပန္လာမထားရင္ေတာ႔ ယားတယ္ ဗ်ာ ၊ သူထားခဲ႔တဲ႔က်မ္းစာကို သင္ယူတတ္ေၿမာက္တဲ႔ လူေတြက နည္းသိၿပီး ယူသုံးရင္ေတာ႔ ရတယ္လို႔ဆိုတယ္ကြယ္။

 ေနာက္တစ္ပါးက သံသာ၀ိသုရေသ႔ သူ႕ရဲ႕ေငြေတြ မွာေတာ႔ “၀”အကၡရာပါတယ္ ၊ တကၠ ရေသ႔ၾကီးရဲ႕ေငြကေတာ႔ အမဲေရာင္ ဒါမွမဟုတ္ရင္ မဲညစ္ညစ္ေတြ ၊ ကတၱိရေသ႔ ၾကီးရဲ႕ေငြေတြကေတာ႔ အ၀ိုင္းေတြဆိုရင္ “ဠ”အကၡရာ ႏွစ္ခ်က္ပါတယ္ ၊ ၾတိဂံ စတုဂံ ပုံေတြဆိုရင္ေတာ႔ “၀”အကၡရာနဲ႕ေလ ၊ ယသိႏၵရေသ႔ၾကီးရဲ႕ ေငြေတြကေတာ႔ “ပ၊ဖ”တခုခုပါတတ္တယ္ ၊ ဂႏၶရီရေသ႔ၾကီး စီရင္ခဲ႔တဲ႔ ေငြေတြကေတာ႔ “၀” အကၡရာပါတယ္ကြဲ႕ ၊ အ၀ိုင္းေတြလို႔ဆိုတယ္ အေလးခ်ိန္ ၅၀က်ပ္သားရွိတယ္လို႔ ဆိုတယ္ကြယ္ ၊ ေကာကာလိက ရေသ႔ၾကီးကေတာ႔ စႏၵရီပုံပါတဲ႔ ေငြေခ်ာင္းေတြကိုသြန္းခဲ႔တယ္လို႔ ဆိုတယ္ကြဲ႕။

 ေငြယားဟာ ကိုင္ရင္ယားတယ္ ၊ သုံးရင္ေသတယ္ ၊ သစၥာယားက ၿပန္မထား ရင္ေသတတ္တယ္ ၊ ယားတတ္တယ္ ၊ ေဆးယားကေတာ႔ သုံးရင္ယားတယ္ ၊ အင္းယား တုိ႔ ဘာတုိ႔ကေတာ႔ကြယ္ အဘုိးမသိပါဘူး ၊ မွတ္ထားဖူးတာလဲ မရွိခဲ႔ဘူးကြယ္ ၊ ဘိုးဘိုးတစ္ေယာက္ထဲမသိတာမဟုတ္ဘူး ဘုိးဘုိးဆရာလဲ အဲဒါကိုမသိဘူး ၊ ဘိုးဘိုးဆရာရဲ႕ ဆရာက အင္းယားေၾကာင္႔ ေသြးအန္ေသသြားတာလုိ႔ ဆရာေၿပာခဲ႔တယ္ကြယ္ ။

ဒါဆိုသိုက္ထဲကို ဒီေငြေတြ ဘာလို႔ေရာက္ေနသလဲ ဘုိးဘိုး၊ အုိဒါကေတာ႔ကြယ္ သုိက္ဆိုတာ ဘုရားပစၥည္းေစာင္႔တဲ႔လူ ရွိသလို ၊ မသူေတာ္ေတြယူသုံးမွာ စိုိးလို႔ ေစာင္႔တဲ႔ သိုက္လဲ ရွိဟန္တူပါရဲ႕ ဘုိးဘိုးတို႔ တူးခဲ႔တဲ႔ သိုက္ထဲမွာ ဒီတစ္သိုက္သာ ဒီလိုေငြေတြေတြ႕ခဲ႔ဖူးတယ္ ဘုိးဘိုး ဆရာေၿပာတာကေတာ႔ ဒီေငြေတြဟာ သိုက္နန္းရွင္က ေလာဘၾကီးၿပီး ေတြ႕တာ ေတြလိုက္ယူ သိမ္းထားတာလို႔ ေၿပာတာဘဲ ၊ ဟုတ္ေလာက္တယ္ကြဲ႕ သူတုိ႕လဲလူလိုဘဲ ေလာဘေတာ႔ ရွိရွာမွာပါဘဲ ၊ ဘုိးဘိုးတို႔ရခဲ႔တာ ဒီေငြေတြၾကီးလား ေဒါင္းဒဂၤါးေလးဘာေလး မပါဘူးလား ၊ ပါပါသေကာကြယ္ ၊ ရတနာပုံ တစ္သုံးဒဂၤါးေတြမွ ထပ္လို႔။

ေငြေတြကိုဘယ္လိုခြဲေ၀ၾကလဲဘိုးဘိုး ၊ သိုက္ကရတဲ႔ေငြေတြကို ဘုိးဘိုးတို႔တည္ေနတဲ႔ ဘုရားနားမွာ ပုံတယ္ကြယ္ ၊ ဆရာကၾကည္႔ၿပီး သေကၤတပါတဲ႔ ေငြေတြကို သီးသန္႔စုပုံေစတယ္ ၊ မပါတာေတြကေတာ႔ အဲဒီညမွာဘဲ ေ၀ယူလိုက္ၾကတယ္ ၊ ဆရာကေတာ႔ ညာတကုတ္ေလးရယ္ ၊ ကြမ္းအစ္ၾကီးတစ္လုံးရယ္ ၊ လင္ဗန္းရယ္ ၊ ေနာက္တစ္ခုက အေဆာင္တခုပါဘဲကြယ္ ေတာက္တဲ႔ လိုလို ၊ အိမ္ေၿမာင္လိုလို အေဆာင္တစ္ခုရယ္ကို သူယူတယ္ ၊ ေငြေတြကိုေတာ႔ ေ၀ပုံက်အတုိင္းယူပါတယ္ ၊ ဒါေပမဲ႕ဘိုးဘိုးတုိ႔လိုသုံးတာမဟုတ္ဘူး ၊ အကုန္လွဴၿပစ္တာ ၊ ထူးထူး ဆန္းဆန္း ပစၥည္းတုိ႔ ၊ ရတနာတို႔ဆိုရင္ေတာ႔ သူက၀ါသနာပါတယ္ ၊ အဲလိုဟာေတြကို ေဆာင္လဲ ေဆာင္ထားေလ႔ရွိတယ္။

ဘိုးဘိုးရဲ႕ ဆရာဟာ ရခုိင္ၿပည္က အန္းမွာေနတာ ၊ နာမည္အရမ္းၾကီးတယ္ ၊ ဘယ္လိုအစြမ္းသတၱိေတြေၾကာင္႔ရယ္ မသိဘူး ၊ သူ႔ကိုေသနတ္ နဲ႔ၿပစ္တာ ၊ က်ည္မထြက္ဘူးကြယ္ ၊ ဘိုးဘိုးတခါက အန္းကိုတာ၀န္နဲ႔သြားတုန္း ၊ ေသနတ္နဲ႕ သူ႕ကိုၿပစ္ခုိင္းတယ္ ၊ လုံး၀ကိုၿပစ္လို႕မရဘူး ၊ ေၿခာက္လုံးၿပဴးဆိုတာ ဆုံလည္လည္သလို လည္ေနတယ္ တေၿခာက္ေၿခာက္နဲ႕ ၊ အဲလိုထူးဆန္းတဲ႔ အေဆာင္အေယာင္ေတြေၾကာင္႔ ၿဖစ္မယ္ထင္တယ္ ၊တံဆိပ္အမွတ္အသားပါ ေငြေတြကေတာ႔ အုတ္ဖုတ္ဘုိ႔တူးထားတဲ႔ ေၿမကြ်င္းၾကီးထဲကို ထည္႔ၾကတယ္ ၊ ၿပီးေတာ႔ ပဥၥမုတၱ ေလာင္းတယ္ ကြဲ႔ ၊ ဘာတုန္း ပဥၥမုတၱဆိုတာ ပဥၥဆိုတာ ငါးခု ၊ မုတၱဆိုတာက က်င္ငယ္ေရ ၊ မစင္လို႔လဲ ယူလို႔ရတယ္ကြဲ႕ ၊ အဘိုးတို႔က က်င္ငယ္နဲ႔ အဲဒီကြ်င္းထဲကို ေလာင္းပန္းထည္႔ရတယ္ ၊ ရွဲရွဲ ဆိုတဲ႔အသံေတြၿမည္တယ္ကြဲ႕ ၊ အဲဒီအခ်ိန္ကိုင္ရင္ ႏူတတ္တယ္ ၊ ဒါမွမဟုတ္ အၿဖဴစြဲ သြားတယ္လို႔ ဆရာကဆိုတယ္။

မုိးလင္းေတာ႔ ဆရာက ဘုိးဘုိးတုိ႔ကို ရြာထဲက ႏြားေခ်းေတြ ကို ေတာင္းနဲ႔ က်ဳးံယူခုိင္းတယ္ ၊ ယူၿပီးအဲဒီက်င္းထဲကို ထည္႔ရတယ္ ၊ ဘိုးဘုိးတို႔ သိုက္တူးတာ လကြယ္ေန႔ ၊ ဒီေငြေတြကို ၿပန္ေဖာ္ယူတာ လဆန္း၃ရက္ေန႔လို႔မွတ္မွိတယ္ ၊ မုိးလင္းေတာ႔သိုက္တူးတဲ႔ ေနရာမွာ ဂ်ိဳင္႔ၾကီးၿဖစ္သြားတယ္ ၊ ဘာမွေတာ႔မထူးၿခားပါဘူး ေရကန္ေဟာင္းတခုလိုပါဘဲ ၊ လၿပည္႔ေန႔ထိ ဘိုးဘိုးတို႔ သင္ေပါင္းေခ်ာင္ရြာမွာ ေနခဲ႔ၾကရတယ္ ေစတီေတာ္ေလးကို ၿမသိန္းတန္လို႔ ဘြဲ႔ေပးခဲ႔ၿပီး ၊ သိုက္တူးလို႔ ဂ်ိဳင္႔ၿဖစ္သြားတဲ႔ ေနရာကို အုတ္ဖုတ္ဘုိ႔ေၿမတူးတဲ႔ က်င္းနဲ႔ စပ္ဟပ္ေပးလိုက္ၿပီး ေလးေထာင္႔သ႑ာန္ ေရကန္ေလး လုပ္ခဲ႔ ၾကတယ္။

 အ၀ိုင္းေတြ ၊ အေခ်ာင္းေတြ ၊ စမူဆာလို ေငြဒဂၤါးေတြကိုေတာ႔ ဆရာဟာ ဘိုင္နင္းၿပီး အရည္က်ိဳတယ္ ၊ ၀ါးဆစ္ဗူးေတြ ကိုေၿမမွာၿမဳတ္ၿပီး အရည္က်ိဳထားတဲ႔ ေငြေတြကို ေလာင္းထည္႔ၿပီး တစ္ေယာက္ကို စိန္ေၿပာင္းက်ည္ခြံ႔ေလာက္ရွိတဲ႔ ေငြတုံးေလးေတြ လုပ္ၿပီးယူခဲ႔ၾကတယ္ ၊ လကြယ္ေန႔ မွာေစတီေတာ္ကို ထီးေတာ္တင္ခဲ႔ၿပီး ၊ သိုက္မွာရွိတဲ႔ မကြ်တ္မလြတ္ေတြကို အမွ်အတန္းေပးေ၀တယ္ ၊ ဘုိးဘိုးတို႔ ရဲ႕ေ၀စုထဲက သဒၶါသေလာက္ အလွဴအတန္းၿပဳဖို႔ ဆရာကတုိက္တြန္းခဲ႔တယ္ ၊ ေနာက္လၿပည္႔ေက်ာ္ ၂ရက္ေန႔ေလာက္ ထင္ပါတယ္ ၊ ဘိုးဘိုးတုို႔ေတြ အဲဒီသင္ေပါင္းေခ်ာင္ရြာေက်ာင္းမွာ ဆရာနဲ႔တကြ အလွဴအတန္းလုပ္ၿပီး ၿပန္လာခဲ႔ၾကတယ္။

 ေနာက္ဘိုးဘိုး ရန္ကုန္ေရာက္ ေမာ္လၿမိဳက္ေရာက္ ၿဖစ္ေနတုန္း ၊ ဆရာနဲ႔ေတြ႔ၿပီး ဆရာက ဒီေစတီေတာ္ေလးကို မင္းတသက္၀တ္တစ္ခုလို လုပ္ၿပီးလွဴဒါန္းခုိင္းတယ္ ၊ အဲဒီသိုက္ကိုဘုိးဘိုးတုိ႔နဲ႕ သြားတူးခဲ႔တဲ႔ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ေတြဟာ တခ်ိဳ႕က ဆုံးၿပီး တခ်ိဳ႕က ေငြေရးေၾကးေရး ခ်ိဳ႕တဲ႔ၾကတယ္လုိ႕ ဆရာကေၿပာတယ္ကြယ္၊ ဒါေၾကာင္႔ဘိုးဘိုးဟာ ဒီဘုရားေလးကို ကိုယ္တုိင္ေရာ လူၾကံဳနဲ႕ေရာ ၊ လွဴဒါန္း ေနတာ ေပါ႔ကြယ္ ………။

 ဘိုးဘိုးဟာ သူၾကံဳေတြ႕ခဲ႔ရတဲ႔ အေတြ႔အၾကံဳေတြကုိ ေဖာက္သည္ခ်ၿပီး ေမာလာလို႔လား ၊ အတိက္ကိုၿပန္သတိရလာလို႔လား ၊ ကြ်န္ေတာ္မေၿပာတတ္ပါ ၊ ရီေ၀ေငးေမာတဲ႔ သူ႔အၾကည္႔ေတြကို ကြ်န္ေတာ္သတိထားလိုက္မွိပါတယ္ ၊ ကြ်န္ေတာ္လဲ အဘိုးရဲ႕ ပုံၿပင္ေလးေတြ နားေထာင္ရင္း ၊ အိပ္ခ်င္ၿပီဘိုးဘိုးလို႔ ေၿပာဆုိၿပီး ဘုိးဘိုးကို ကန္ေတာ႔ၿပီး ကြ်န္ေတာ္အခန္းထဲကို ကြ်န္ေတာ္ၿပန္လာခဲ႔ပါတယ္ ၊ မွတ္မွတ္ရရ ကြ်န္ေတာ္ အဲဒီညက ၿမသိန္းတန္ ေစတီေလးကို မေရာက္ဖူးပါဘဲနဲ႔ ၊ အိပ္မက္မက္ပါတယ္ ၊ ေနာက္၃ႏွစ္ေလာက္ ၾကာေတာ႔ ၊ အဲဒီေစတီေလးဆီကို ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ မိသားစုအကုန္လုံး ၊ ေရာက္ခဲ႔ၾကပါေတာ႔ တယ္ ။

စာၾကြင္း
ယခုေရးခဲ႔တဲ႔ ဥစၥာေစာင္႔နဲ႕သိုက္နန္းရွင္ဟာ စိတ္ကူးယဥ္ေရးသားထားတာ မဟုတ္ပါ ၂၀၀၉ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာ ၅ရက္ေန႔က ကြယ္လြန္သြားခဲ႔ၿပီၿဖစ္တဲ႔ အသက္၉၄ႏွစ္အရြယ္ ကြ်ႏု္ပ္ဘိုးဘိုးရဲ႕ ကိုယ္ေတြ႔ၿဖစ္ရပ္မ်ားၿဖစ္ပါတယ္ ၊ ေၿပာၿပတယ္ဆိုတာလဲ တခါတည္းေၿပာၿပခဲ႔တာမဟုတ္ပါ ၊ ၾကံဳသလိုေၿပာၿပ ခဲ႔တာသာၿဖစ္ပါတယ္ ၊ တခါတရံ အိပ္ယာထဲမွာ ေၿပာၿပပါတယ္ ၊ တခါတရံမွာ ေန႔လည္ပိုင္းေတြၿဖစ္ၿပီး၊ တခါတရံမွာေတာ႔ သူ႔ကိုႏွိပ္ေပးေနတဲ႔ အခ်ိန္မ်ိဳးေတြမွာ ေၿပာၿပခဲ႔ပါတယ္ ။

 ဒီၿမသိန္းတန္ေစတီေလး ဆိုတာကေတာ႔ ဧရာ၀တီတိုင္း ဖ်ာပုံခရိုင္ ၊ ေဒးဒရဲၿမိဳ႕ ၊ သင္ေပါင္းေခ်ာင္ေက်းရႊာမွာ ၊ တည္ရွိေနပါတယ္ ၊ ဒီေစတီေတာ္ ေလးကို ၊၂၀၀၆ခုႏွစ္မွာ ဘိုးဘိုးေခါင္းေဆာင္ၿပီး ၊ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔မိသားစုမ်ား ထီးေတာ္တင္လွဴ ပူေဇာ္ခဲ႔ၾကပါတယ္ ၊ အခုေတာ႔ အဲဒီသင္ေပါင္းေခ်ာင္ ၊ ေက်းရြာေလးမွာ ၊ ဘုိးဘိုးတုိ႔ ေခတ္ တုန္းကလို ဘုန္းေတာ္ၾကီး တစ္ေက်ာင္းထဲမဟုတ္ေတာ႔ဘဲ ၊ ႏွစ္ေက်ာင္းၿဖစ္သြားပါၿပီ ၊ ဒကၡိဏာရုံေက်ာင္းနဲ႕ ၊ ဥတၱရာရုံေက်ာင္းပါ ၊ တစ္ေက်ာင္းမွာ ရခိုင္ဆရာေတာ္ေတြ သီတင္းသုံးေတာ္မူၿပီး ၊ ဘိုးဘိုးတုိ႔သိုက္တူးတုန္းက ရွိခဲ႔တဲ႔ ေက်ာင္းကေတာ႔ အခုအခါ ဥတၱရာရုံလို႕ေခၚပါတယ္ ၊

ဘိုးဘိုးတုိ႔ေခတ္က ဆရာေတာ္ရဲ႕တပည္႔လို႕သိရပါတယ္ ၊ ယခု လက္ရွိဆရာေတာ္ကေတာ႔ ဗမာဆရာေတာ္ၿဖစ္ပါတယ္ ၊ ကြ်န္ေတာ္ မွတ္မွိသေလာက္ အနီးအနား၀န္းက်င္ ရြာမ်ားကေတာ႔ ၊ ကုန္းတန္းကေလးေက်းရြႊာ ၊ ၆နံပါတ္ေက်းရႊာ ၊ ေလးကုန္းေက်းရြႊာဆိုၿပီး အစဥ္လုိက္တည္ရွိပါတယ္ ၊ အဲဒီေလးကုန္း ေက်းရြာထဲမွာပင္ ၊ ဂ်ပန္ ေခတ္က တည္ေဆာက္ခဲ႔တဲ႔ တန္တရာ ဆန္စက္ၾကီးရွိပါတယ္ ၊ နံပါတ္ကေတာ႔ ၆၁၉ ပါတဲ႔ ၊ ရြာေတြအားလုံးဟာ ၊ဧရာ၀တီၿမစ္ရဲ႕ ၿမစ္လက္တက္ၾကီး တစ္ခုၿဖစ္တဲ႔ ၊ တိုးၿမစ္၏ ကမ္းနဖူး တြင္တည္ရွိေနၿပီး ၊ ေႏြအခါသမယမွာ အလြန္ေပ်ာ္ဖြယ္ရာေကာင္းၿပီး ၊ စပါးပင္နံေလး တသင္းသင္းရယ္နဲ႔ရယ္ပါ ၊

စာဖတ္ပရိတ္သတ္ထဲက တစုံတစ္ေယာက္ဟာ ၊ ထုိထုိရြာကေလးကို ေရာက္ခဲ႔မယ္ဆိုရင္ၿဖင္႔ ၊ ဥစၥာေစာင္႔နဲ႔ သိုက္နန္းရွင္အၿဖစ္အပ်က္ တကယ္ၿဖစ္ပ်က္ခဲ႔တဲ႔ေနရာေလးၿဖစ္တဲ႔ ၊ ၿမသိန္းတန္ေစတီႏွင္႔ ၄င္းနဲ႔ကပ္ရပ္က အလ်ားေပ၆၀ေက်ာ္ ၊ အနံ ၃၀ေပေလာက္ရွိတဲ႔ ေရကန္သာေလးကိုပါ ၾကည္႔ရႈခဲ႔ၿပီး ၊ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔မိသားစုရဲ႕ ကုသိုလ္ေလးကို အႏုေမာဒနာၿပဳေပးပါအုံးလို႔ ေၿပာၾကားရင္းနဲ႕ ၊ ဥစၥာေစာင္႔ႏွင္႔ သိုက္နန္းရွင္ဆိုတဲ႔ ပိုစ္႔ေလးကို နိဂုံးကမၸတ္အဆုံးသတ္ပါရေစ ၊ အားလုံးရႊင္လန္းခ်မ္းေၿမ႕ ၾကပါေစလို႔ ေငြလမင္းတို႔က ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္ ၊ မဂၤလာပါခင္မ်ာ..။

ကြ်န္ေတာ္ေရးခဲ႔တာ ေတာ္ေတာ္ၾကာသြားပါၿပီး ၊ စာဖတ္သူတုိ႔ကိုညွင္းဆဲလိုလို႔မဟုတ္ပါ ၊ မွတ္ထားတဲ႔ စာအုပ္ဟာ အိမ္မွာက်န္ရစ္ေနခဲ႔လို႕ပါ ၊ မွတ္စုစာအုပ္ကို DHLနဲ႔ပို႔ခိုင္းရပါ တယ္၊ကုန္က်ေငြဟာ ၆၅ေဒၚလာၿဖစ္ပါတယ္ ၊ ကြ်န္ေတာ္၉တန္းေက်ာင္းသားေလာက္ ကတည္းက ေရးမွတ္ထား တဲ႔ ဇာမဏီလို႔ေခၚတဲ႔ ရုံးသုံးစာအုပ္ ေလးအုပ္ကို တအုပ္ထဲ ေပါင္းခ်ဳပ္ထားတဲ႔ ၊ မွတ္စုစာအုပ္ၾကီးပါ ၊ မွတ္ထားတဲ႔အေၾကာင္းအရာေတြ မ်ားသမုိ႔ ၊ ေကာင္းတာေလးေတြကို ၊ ဘေလာ႔မွာ ေရးတင္ရမယ္လို႔ ၊ မဒမ္ေငြက ဆုံးၿဖတ္ပါတယ္ ၊ မဒမ္ေငြရဲ႕ ၾသဇာအာဏာကို လုံး၀လုံး၀ မလြန္ဆန္ႏုိင္တဲ႔ သနားစရာအလြန္ေကာင္းသည္႔ မစၥတာေငြလမင္းရဲ႕ အရူးလြယ္အိတ္္ပမာ ၊ ေရးခြ်တ္မွတ္သားထားသည္႔ ၊ စာတုိေပစတခ်ိဳ႕ ကိုလဲ လာေရာက္မ်က္စိဒုကၡခံၾကပါအုံးလို႕ ၊ အဘိယာစက ၿပဳလိုက္ပါရေစလားခင္မ်ာ ..။