ခုတေလာ ဘေလာ႔အခ်င္းခ်င္း တဂ္ပို႕ေလးေတြေရးၿပီး၊ အခ်င္းခ်င္း အၿမင္ဖလွယ္ၾကေတာ႕၊ ကိုကိုေငြတုိ႕ရဲ႕ ေငြလမင္းဘေလာ႔ကလည္း တစ္စခမ္းထၿပီး၊ ဟိုလူ႕တဂ္ခ်င္ ဒီလူ႕တဂ္ခ်င္နဲ႕၊ တဂ္ေရာဂါ ရလာတယ္ေပါ႔ဗ်ာ၊ ဇနီးေတာင္ညာစံ ေဒ၀ီမေဟသီ မဒမ္ေငြကလည္း၊ တဂ္ပို႕ေရးပါရန္ ေတာင္းဆုိလာၿပန္ေတာ႔၊ ကိုကိုေငြလည္းတဂ္ပိုစ္႔တခု တဂ္ၿဖစ္သြားတယ္ေပါ႔ဗ်ာတုိ႕ရယ္။ အခုေရး မဲ႕တဂ္ပို႕ကေတာ႔ အၿခားမဟုတ္ပါဘူး၊ ကမၻာတလႊားေခတ္စားေနတဲ႕ ဧရာ၀တီၿမစ္ၾကီးရဲ႕ အထက္ ပိုင္း ၿမစ္ဆုံေဒသမွာ ေဆာက္လုပ္ဆဲ၊ ဧရာ၀တီၿမစ္ဆုံ ေရကာတာ စီမံကိန္းၾကီးအေၾကာင္း ပါပဲဗ်ာတုိ႕။
သတင္းနဲ႕မီဒီယာဆုိတာၾကီးကို ကမၻာႏုိင္ငံအသီးသီးမွာၿဖင္႔ စတုတၳမ႑ိဳင္လို႕ ဆိုေခ် တယ္ေပါ႔ဗ်ာ၊ စတုတၳမ႑ိဳင္လို႕ဆိုလိုက္တဲ႕အခါ၊ စာနဲ႕ေရးတဲ႕သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္း ဘေလာ႔ တုိ႕အၿပင္၊ အသံနဲ႕လႊင္႔တဲ႕ေလလိႈင္းအသံ၊ ရုပ္ေရာအသံေရာ အကုန္ၾကားရၿမင္ရတဲ႕ သတင္းေတြပါ အက်ဳံး၀င္ေပသေပါ႔ဗ်ာတုိ႕ရယ္၊ အဲဒီစတုတၳမ႑ိဳင္ဆိုတာၾကီးၿဖင္႔လည္း ႏုိင္ငံတုိင္း ကၿပည္သူတစ္၀က္ အစိုးရတစ္၀က္ပိုင္ၾကတာၾကီးပါပဲ၊ ႏုိင္ငံပိုင္ မီဒီယာေတြရွိသလို ၊ ပုဂၢလိကပိုင္ မီဒီယာေတြလည္း ဒုနဲ႔ေဒးေပါ႔၊ ႏုိင္ငံတုိင္းဆုိေပသိ၊ အာဏာရွင္ေတြ အုပ္စုိးတဲ႔ အရပ္ေဒသေတြ မပါပါဘူးဗ်ာရယ္။
ေၿမာက္ကိုးရီးယား တုိ႕လို၊ တခ်ိန္က လစ္ဗ်ားတို႕လို႕၊ အဲလိုႏုိင္ငံေတြမွာေတာ႔ မရွိေပဖူးေပါ႔၊ ယခုၿမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ၾကီးဟာ အင္မတန္မွ ၀မ္းသာဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ထင္ လင္းၿမင္သာတဲ႕ အစုိးရတစ္ရပ္ရွိလာၿပီၿဖစ္တဲ႕ အတြက္ေၾကာင္႔၊ ယခင္အစိုးရေခတ္ကဲ႕သုိ႕၊ မီဒီယာ ကိုခ်ဳပ္ခ်ယ္ၿခင္း အလွ်င္းမရွိတာကို ေတြ႕ၿမင္လာရသလို၊ အရင္အစိုးရမ်ား ႏွစ္ခ်ီၿပီး လုပ္ ခဲ႔တဲ႕ အမ်ိဳးသားေရး အေပါင္းလကၡဏာေဆာင္မႈ႕တို႕ကိုလည္း တစ္လအတြင္းမွာ ပီပီၿပင္ၿပင္လုပ္ ၿပသြားတဲ႕အတြက္၊ ေခတ္ေရာစနစ္ပါ ေၿပာင္းလာၿပီးဆုိၾကပါစို႕ဗ်ာ၊ သုိ႕ကလိုမင္႔ေလလည္း `ဆြမ္း ဆန္ထဲ ၾကက္ေခ်းေရာ´ဆိုတဲ႕ စကားပုံလို၊ ၿမန္မာစာမတတ္ပဲ ၾသဘာစာထဖတ္တဲ႕၀ံၾကီး ၀ံကေလး အေလႊးအမႊားေတြလည္း၊ ဒီေခတ္ဒီစနစ္ထဲရွိၾက တယ္ေပါ႔ဗ်ာရယ္။
အစကေတာ႔ တစ္ေယာက္ေလာက္ရွိတာ မွတ္တာ အခုေတာ႔ ႏွစ္ေယာက္ၿဖစ္သြားတယ္ေပါ႔၊ ဒါေၾကာင္႔ အပတ္စဥ္ထုတ္ဂ်ာနယ္ေတြမွာ အဲဒီ၀ံၾကီးဆုိသည္႔ေမာင္ကို ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ၿပန္လွန္ေခ်ပတဲ႕ စာေတြ ပညာရွင္မ်ိဳးစုံက ေရးသားၿပီး ဂ်ာနယ္မ်ိဳးစုံက ေဖာ္ၿပၾကတယ္ဗ်ာ၊ ေ၀ဖန္ၾကတယ္၊ စာေရးဆရာေတြကလည္း ‘Save The Irrawady’ ဆုိၿပီး ေခါင္းစဥ္နဲ႕၊ ဆရာေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္း)၊ ဆရာကိုတာ၊ ဦးထြန္လြင္(မိုးေလ၀သ)တို႕က ၿပီးခဲ႔တဲ႕၁၀ ရက္ေန႔က မဂၤလာဒုံ ဥယ်ာဥ္ၿမိဳ႕ေတာ္က မဟာဂႏၲာရုံ ေက်ာင္းတုိက္မွာ ၿပဳလုပ္ၾကတယ္ဗ်ာ။
အခုကြ်န္ေတာ္ တဂ္ပို႕က ၊ ၿမန္မာႏုိင္ငံသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႕ ၿမန္မာႏိုင္ငံပိုင္ အမ်ိဳး သား အေမြအႏွစ္ၾကီး တခုၿဖစ္တဲ႕ ဧရာ၀တီၿမစ္စုံ ေရကာတာၾကီးကို တစ္ဦးပိုင္ တစ္ေယာက္ပိုင္ အေနအထားမ်ိဳးနဲ႕ ေရာင္းစားေတာ႔မဲ႔အေရး ဧရာ၀တီၿမစ္ကို သားေၿမးစဥ္ဆက္ မၿမင္ဘူးေတာ႔မဲ႕ အေရး၊ ဧရာ၀တီၿမစ္ကို မွီခိုေသာက္သုံးေနတဲ႕ လူေတြေရငတ္မဲ႔ေဘးကို ကခ်င္ၿပည္နယ္ တခုလုံး ၿမန္မာေၿမပုံေပၚကေန ေရၿပင္ၿဖစ္သြားမဲ႔အေရး စတာေတြကို လ်စ္လ်ဴရႈ႕ၿပီး ႏုိင္ငံသား ေတြရဲ႕ ဆႏၵနဲ႕ ဖီလာၿပဳၿပီး အတင္းအဓမၼ ၿပဳက်င္႔ ေၿပာဆုိေနတဲ႕ လူရမ္းကားတစ္ေယာက္ရဲ႕ လုပ္ရပ္ ေၿပာ ဆုိခ်က္ေတြကို စတုတၳမ႑ိဳင္မွာ အက်ဳံး၀င္တဲ႕ ဘေလာ႔ကာေတြ ဘာေၾကာင္႔လက္ေရွာင္ေနသလဲ ဆိုတာကို ကြ်န္ေတာ္နားမလည္ေအာင္ၿဖစ္ပါတယ္။
ဒါေၾကာင္႔ ကြ်န္ေတာ္႔ ဒီပိုစ္႔ကို ၿမန္မာႏုိင္ငံသား ဘေလာ္ကာေတြ အားလုံး ကိုယ္႔အၿမင္ကို ကိုယ္ထုတ္ေဖာ္ၿပီး ကန္႔ကြက္ၾကဖုိ႕ တာ၀န္ရွိတယ္လို႕ ယူဆလုိ႕ ဘေလာ္ကာအားလုံးကို တဂ္ လုိက္ပါတယ္၊ ၿဖစ္ႏိုင္ရင္ ဘေလာ္ကာအားလုံး ေန႔တေန႔ သတ္မွတ္ၿပီး အဲဒီသတ္မွတ္ ထားတဲ႕ေန႕မွာ တဂ္ပိုစ္႔ကို ၿပိဳင္တူတင္ၾကဖုိ႕ စိတ္ကူးမွိပါတယ္။ (မၿဖစ္ႏုိင္ဖုိ႕မ်ားပါတယ္)
`မတရားမႈ႕တခုမွာ၊ မင္းဟာၾကားေနမယ္ဆိုရင္၊ မင္းဟာအဲဒီမတရားမႈ႕ကို အားေပးလိုက္ တာပဲ´လို႕ မာတင္လူသာကင္း ေၿပာခဲ႔ဖူးပါတယ္၊ ႏုိင္ငံပိုင္ပစၥည္းကို ကာကြယ္ေစာင္႔ေရွာက္ ဖုိ႕ႏုိင္ငံသားတုိင္းမွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္၊ ဒါဟာ တာ၀န္တခုပါပဲ၊ ႏုိင္ငံပိုင္ပစၥည္းဆုိသည္မွာ နုိင္ငံသားအားလုံးနဲ႕ သာစပ္ဆုိင္ပါတယ္၊ ႏုိင္ငံပိုင္ပစၥည္းကို ႏုိင္ငံသားေတြက တင္ေၿမွာက္ထားတဲ႕ လြႊတ္ေတာ္ကသာလွ်င္ စီမံခန္႔ခြဲခြင္႔ရွိပါတယ္၊ တဦးတစ္ေယာက္သို႔မဟုတ္ အဖြဲ႕အစည္းတခုခုက စီမံခန္႔ခြဲခြင္႔ အခြင္႔ အာဏာမရွိပါ၊ စီမံခန္႔ခြဲၿခင္း အခြင္႔အာဏာမရွိဘဲ၊ အခြင္႔အာဏာရွိသေယာင္ ၿပဳလုပ္ေနေသာ လူပုဂၢိဳလ္ အဖြဲ႔အစည္းကို ႏုိင္ငံေတာ္ပိုင္ပစၥည္းမ်ား အလြဲသုံးစားမႈ႔ႏွင္႔ တရားစြဲဆို လို႔ရေၾကာင္း ရာဇသတ္ၾကီးဥပေဒမွာ တရား၀င္ၿပ႒ာန္းထားပါတယ္၊ ဒါေၾကာင္႔ ရာဇ၀တ္ မႈ႕က်ဴးလြန္သူကုိ က်ဴးလြန္ေနတယ္လို႕ေၿပာတာ အၿပစ္ရွိတယ္လို႕ ကြ်န္ေတာ္ မခံစားရပါဘူး။
ယခုလည္း ထုိထုိၿပစ္မႈ႕ကိုက်ဴးလြန္ဖုိ႕ရန္ ႏုွတ္ၿဖင္႔ ေဆာ္ေအာေနေသာ အၿပစ္သား ကို ကြ်န္ေတာ္တို႕က ႏုိင္ငံသားေတြရဲ႕ေရးသားေၿပာဆိုၿခင္းအခြင္႔ အာဏာနဲ႕ ေရးသားၿခင္းၿဖစ္ပါ တယ္၊ အရင္ေခတ္ ကဆိုရင္ေတာ႔ ေထာင္က်ႏုိင္ပါလိမ္႕မယ္၊ ယခုေခတ္မွာ ေထာင္လည္းမက်ႏုိင္ ေတာ႔ပါ၊ ၿပစ္ဒဏ္က်ခံထားရသူမ်ားကိုပင္ ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတၾကီးက သေဘာထားၾကီးစြာၿဖင္႔ ၿပည္၀င္ခြင္႔ၿပန္လည္ေပးအပ္ေနၿပီ ၿဖစ္သၿဖင္႔၊(ၿပန္ေရာက္သူမ်ားလည္းရွိေနၿပီ) ႏုိင္ငံအက်ိဳးစီး ပြားအလို႕ငွာ ေရးသားေသာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ ဘေလာ႔မ်ားကို သမၼတၾကီးသိလွ်င္ၿဖင္႔ ႏုိင္ငံသားပီ သေၾကာင္း အသိအမွတ္ၿပဳသည္႔ အေနၿဖင္႔ `သီရိီပ်ံခ်ီ´ ဘြဲ႔ေတာင္ခ်ီးၿမွင္႔ဖြယ္ရွိပါတယ္။
ႏုိင္ငံနဲ႕လူမ်ိဳးေပၚ မတရား လုပ္ေနတဲ႔ ၿဖစ္ရပ္ကို ကြ်န္ေတာ္တို႔ဘေလာ္ကာေတြက မသိခ်င္ ေယာင္ေဆာင္ေနမယ္၊ အဖမ္းခံရမွာေၾကာက္လို႔၊ ဘာၿဖစ္မွာ ညာၿဖစ္မွာေၾကာက္လို႕နဲ႕၊ ေနာက္တြန္႔ေနလိုက္ရင္ ဧရာ၀တီၿမစ္ၾကီး ပ်က္သုဥ္းသြားတဲ႔ သမုိင္းအမဲစက္ၾကီးမွာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔လည္း တစ္တပ္တအား ပါ၀င္ေနၿပီဆိုတာ သတိၿပဳဖုိ႕လိုပါတယ္။
ဒီၿမစ္ဆုံကိစၥကို ကြ်န္ေတာ္ပိုစ္႔တခုေရးခဲ႔ဖူးပါတယ္၊ ႏွစ္လည္းမႏွစ္သက္ပါဘူး၊ ေက်လည္းမေက်နပ္ ပါဘူး၊ အဲဒီစီမံကိန္းၾကီးကို လုံး၀ကိုမၿဖစ္ေစခ်င္ပါဘူး အဲဒီမေက်နပ္တဲ႕အထဲမွာ စက္မႈ႔(၁) ၿပည္ေထာင္စု၀န္ၾကီး ဦးေဇာ္မင္း သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာေၿပာခဲ႔တဲ႕ အခုစကားရပ္ေတြကို ပိုၿပီးမႏွစ္သက္ပါဘူး၊ သူေၿပာပုံေတြဟာ နုိင္ငံပိုင္ပစၥည္းတခုကို အက်ိဳးရွိစီမံကိန္းတခုအၿဖစ္ ေ၀ဖန္ပိုင္းၿခားေပးေနသည္႔ အသြင္သ႑ာန္မေဆာင္ပဲ၊ သူ႕ၿခံထဲ မွာစုိက္ထားတဲ႕ သရက္သီးကို ေရာင္းကြက္တင္ဖို႔ အေရာင္းၿမင္႔တင္ေနတဲ႔ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေၿပာဆိုသည္႔ အသြင္ေဆာင္ ေနပါတယ္၊ တနည္းေၿပာရရင္ ေစ်းေခၚေနသေယာင္ထင္ရပါတယ္။
ႏုိင္ငံတခုရဲ႕၀န္ၾကီးဌာနတခု ကိုဦးေဆာင္သမႈ႕ၿပဳေနသူ ၀န္ၾကီးတဦးရဲ႕ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ ေၿပာဆုိတဲ႕ စကားရပ္ေလးေတြကို ၊Weekly News သတင္း၀က္ဆုိက္မွာသာ ၾကည္႔လိုက္ၾက ပါေတာ႔ဗ်ာတုိ႕ရယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ဒီၿမစ္ဆုံကိစၥကို သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕ တုိင္ပင္ၾကည္႔ၿပန္ေတာ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြက ရန္ကုန္သားမို႕ ဧရာ၀တီၿမစ္နဲ႕ မဆုိင္ဘူးလို႕ဆုိၿပန္ပါတယ္၊ မင္းဘာသာ ေရးခ်င္ရင္ မင္းဘေလာ႔မွာ ဘေလာ္ကာေတြနဲ႕ တုိင္ပင္ေရးတဲ႕၊ ကြ်န္ေတာ္အၿပစ္မၿမင္ပါ ရန္ကုန္ သားၿဖစ္ေစ ၊ မႏၱေလးသားၿဖစ္ေစ ဧရာ၀တီၿမစ္ႏွင္႔ မဆုိင္ဟု ေၿပာဆုိလို႕ရပါတယ္၊ သို႕ေသာ္ ႏုိင္ငံ ပိုင္ အေမြအႏွစ္ၾကီးတစ္ခု လို႕ဆုိလိုက္ရင္ေတာ႔ၿဖင္႔ ၿမန္မာႏုိင္ငံသား အားလုံးနဲ႕သက္ဆုိင္ေနသည္ ကိုမိမိက လက္ခံသည္ၿဖစ္ေစ လက္မခံသည္ၿဖစ္ေစ မုခ်လက္ခံရမွာပဲၿဖစ္ပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္႔ သူငယ္ခ်င္းက သူလိုငါလို အရပ္သားတစ္ေယာက္မွ်သာ ၿဖစ္ပါတယ္ ငါနဲ႕မဆုိင္ဟု ေၿပာဆုိလာရင္ၿဖင္႔ ၿပႆနာမရွိေသာ္လည္း ၊ ၀န္ၾကီး႒ာန တခုက ၀န္ၾကီးမွ ထုိသူငယ္ခ်င္း ေၿပာ သလိုေၿပာလို႕မရပါ၊ ေၿပာလို႕မရသကဲ႕သို႕ ထိုစကားရပ္ကို သရုပ္ၿပေစသကဲ႕သို႕ ၿဖစ္ေစေသာ ေၿပာဆုိမႈ႔မ်ားကို ေရွာင္ရွားဖုိ႕လိုပါတယ္။ ယခုသတင္းစာရွင္း လင္းပြဲမွာ ၀န္ၾကီးေၿပာဆုိေသာ စကားမ်ားသည္ ငါႏွင္႔မဆုိင္ဆိုေသာ စကားရပ္ကို သရုပ္ေဖာ္သကဲ႕သို႕ ၿဖစ္ေန သည္ကို ၀န္ၾကီး၏ သတင္းစာ ရွင္းလင္းပြဲတြင္ေၿပာဆုိသြားေသာ စကားရပ္မ်ားကို ေထာက္ခ်င္႔ၾကည္႔ရႈ႕ပါက ေတြ႕ၿမင္ရႏုိင္ပါတယ္။
မည္သို႕ပင္ၿဖစ္ေစကာမူ ၀န္ၾကီးက မီးအားေတြ ပိုေနလို႕ ေစ်းကြက္သေဘာအရ ေရာင္းစားရတာ ၿဖစ္ေၾကာင္းေၿပာဆုိပါတယ္၊ ၿမန္မာႏုိင္ငံသား အားလုံးသည္ ဧရာ၀တီကို အဆုံးရႈံးခံၿပီး ဘယ္သူမွ မီးလင္းခ်င္ၾကမည္မဟုတ္ပါ၊ ကြ်န္ေတာ္တုိ႕ ငယ္စဥ္ကတည္း မီးစက္တလွည္႔၊ အင္ဗာတာ တခါ၊ ဖေယာင္းတုိင္းမီးႏွင္႔ တသြယ္ ေနထုိင္ၾကီးျပင္း လာသည္႔လူမ်ိဳးမ်ားက အမ်ားစုၿဖစ္ပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ကေတာ႔ ဧရာ၀တီကို အသုံးၿပဳၿပီး မီးလည္းမလိုခ်င္ပါ၊ ဧရာ၀တီၿမစ္ကိုသာ လိုခ်င္ပါ သည္။ အင္တာနက္မွာ ဘေလာ႔ေရးသားေနသူ အားလုံးကလည္း ကြ်န္ေတာ္႔လိုပင္ ဧရာ၀တီၿမစ္ ၾကီးကို လိုခ်င္ၾကပါလိမ္႕မည္။ ဒါေၾကာင္႔ ကြ်န္ေတာ္အပါ၀င္ မိသားစုအားလုံးက ဒီဧရာ၀တီၿမစ္ဆုံ ေရကာတာ ကိစၥကို အကြ်င္း အက်န္မရွိ ကန္႔ကြက္ပါတယ္။
ကြ်န္ေတာ္ငယ္စဥ္က ေဇာ္ဋီကာ စာအုပ္ကို ေရးသားသူ ေဒါက္တာေက်ာ္စိန္ရဲ႕ အသုံးခ်စိတ္ပညာ စာအုပ္မွာ ဤကဲ႔သုိ႕ ေရးသားထားသည္ကို မွတ္သားဖူးပါတယ္။ `ကြ်ႏု္ပ္တုိ႕ ၿမန္မာလူမ်ိဳးတို႕ သည္၊ ဘာသာတရား၏ အဆုံးအမကို လက္ခံက်င္႔သုံး ၾကသည္႔အားေလွ်ာ္စြာ ပါဏာတိပါတာ သူ႕အသက္သတ္ၿခင္းတည္းဟူေသာစာရိတၱသီလကို လုံၿခဳံစြာ ေစာင္႔ထိန္းတတ္ၾကပါေသာ္လည္း၊ သူ႕အသက္ကို ကယ္ယူၿခင္းအက်ိဳးငွာ ေဆးရုံေဆးခန္းတုိ႕ကို ေပးကမ္းလွဴဒန္းၿခင္းတည္း ဟူေသာ ၀ါရိတၱသီလမ်ိဳးကို မေစာင္႔ထိန္းတတ္ၾကေပ။ ထို႕အတူ အဒိႏၷာဒါနာ - သူတပါးပစၥည္းကို မခုိးယူ ၿခင္းတည္းဟူေသာ၊ စာရိတၱသီလကို လုံၿခဳံစြာ ေစာင္႔ထိန္းၾကပါေသာ္လည္း၊ ၀ါရိတၱသီလ တည္းဟူ ေသာ အမ်ားပိုင္ပစၥည္းႏွင္႔ နုိင္ငံပိုင္ပစၥည္းတို႕ကို မပ်က္ဆီးေအာင္ မေစာင္႔ေရွာက္တတ္ၾကေပ´။ လို႕ေရးသားထားသည္ကို မွတ္သားမွိပါတယ္။
ထို႕ေၾကာင္႔ ၿမန္မာႏုိင္ငံသား အားလုံးသည္ ၿမန္မာႏုိင္ငံပိုင္ အေမြအႏွစ္ကို ထိန္းသိမ္းၿခင္းသည္ ၀ါရိတၱသီလ တနည္းအားၿဖင္႔ ေစာင္႔ထိန္းအပ္ေသာ လူ႕က်င္႔၀တ္တခုပင္ၿဖစ္ပါ၍၊ လူ႕က်င္႔၀တ္ကို လက္ခံက်င္႔သုံးသည္႔ ႏုိင္ငံသားတစ္ေယာက္ ၿဖစ္သည္႔အားေလွ်ာ္စြာ ႏုိင္ငံပိုင္ အေမြအႏွစ္ ပစၥည္းတခုပ်က္ ဆီးေစမည္႔ စီမံကိန္းတခုၿဖစ္ေသာ ၿမစ္ဆုံ ေရကာတာ စီမံကိန္းကို ကန္႔ကြက္ပါ ေၾကာင္း ေရးသား တင္ၿပရင္း၊ ၿမန္မာဘေလာ္ဂါ အားလုံးကို ဒီပိုစ္႔ကို တဂ္ လိုက္ပါေၾကာင္း။
ဘေလာ႔စာရႈ႕သူမ်ား ၀ါရိတၱသီလ ခိုင္မာစြာ ေဆာက္တည္ႏုိင္ပါေစေၾကာင္း၊ ေငြလမင္းတုိ႕က ဆုမြန္ေတာင္းလိုက္ပါတယ္၊ ရႊင္လန္းခ်မ္းေၿမ႕ၾကပါေစခင္မ်ာ။
